首页 古诗词 破阵子·燕子欲归时节

破阵子·燕子欲归时节

近现代 / 陈汝羲

今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
如其终身照,可化黄金骨。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。


破阵子·燕子欲归时节拼音解释:

jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
.mu guo tan shang si .du su bai yun jian .zhong qing yao lian shu .xing he ban ge shan .
.bai ji huang quan bu jiang qu .ji mo kong yu zang shi lu .cao si hua kai nian fu nian .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
chi tang yi chang ji tou ye .li luo chu kai gou ji hua ..zeng lin ping hu zhu ren .
yu ban bao shu cang zhong rui .qing bian jin yi ji zhong lai .ke dou jie cong lu shi zhi .
ru qi zhong shen zhao .ke hua huang jin gu ..
.xi ting fu yi qin .cu zhen zuo pi jin .ye yue shui nan si .qiu feng cheng wai zhen .
shi lai qing cheng ren bu ji .tan zhuang wei yue shu tiao xia .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
.you ma gu kan jing .wu ren yan zan ming .li qiong wu ban jun .si ku shuo feng sheng .
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)时候,废除了农官,不(bu)再致力于农业,我们先王不窋,因而失去(qu)了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道(dao)祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
黄菊依旧与西风相约而至;
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且(qie)告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知(zhi)道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑(jian),明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。

注释
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
⑶酣:浓透。“柳叶”二句:一作“草色浮云漠漠,树阴落日潭潭”。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
⑥不减:并没有少多少,差不多。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”

赏析

  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同(tong)辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活(huo),并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一(yu yi)片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地(xu di)退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

陈汝羲( 近现代 )

收录诗词 (6665)
简 介

陈汝羲 陈汝羲,宋朝人,(《延佑四明志》作义)。泉州晋江(今福建泉州)人。仁宗皇佑五年(一○五三)进士(《清干隆孟·江县志》卷八)。英宗治平四年(一○六七)召试学士院,授集贤校理(《宋会要辑稿》选举二八之四)。神宗熙宁元年(一○六八)为京东转运使、权知青州(同上书选举三二之一五)。四年,知南康军(《续资治通鉴长编》卷二二一)。八年,提点isg酒泉观(同上书卷二六四)。

天净沙·秋思 / 井倩美

勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"


百忧集行 / 慕容翠翠

人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"


早春 / 用高翰

寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,


鹊桥仙·华灯纵博 / 符雪珂

晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。


烈女操 / 岑寄芙

寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 章佳诗蕾

勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。


山中 / 雷上章

"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 南宫东帅

共相唿唤醉归来。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。


代白头吟 / 饶静卉

南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。


五帝本纪赞 / 太叔瑞娜

"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。