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椒聊

南北朝 / 朱仕玠

岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。


椒聊拼音解释:

qi wu jin ri tao ming shi .shi wen nan tang zhuo xie ren ..
.ping lu ge zhong bie jiu cui .fen wei xing cai dong zhao hui .jiu jing li luan xin ying po .
wu xian xiang zhong dao sao hen .ping jun ci qu xie jiang li ..
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
jiao fang jin wu he zeng shi .pian xiang pin jia bi xia ming ..
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .
.bi luo xiang xiao lan lu qiu .xing he wu meng ye you you .ling fei bu jiang san qing jia .
.duo fu xuan hu li .wei shi yin bi luo .you xin ming zu dou .wu li zhi gan ge .
jia jia si tian fa .bu ken kuang yin hun .sheng min zhui tu tan .bi wu wei yuan hun .
dao tou bu shi jun wang yi .xiu cha chui yang geng bang men ..
zeng pei yu fu guan chi cheng .yun dong shang han gu shi se .xue gan you duo gu song sheng .
zhang yun chen qu yan .jiang yu cu xin mei .man zhi shu xiang lei .fei yuan bu ke ai ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
da di chun ri mu .cong ma jie lou qu .qing jun liu shang ke .rong qie jian diao hu .
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .

译文及注释

译文
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
那个殷商纣王自身,是(shi)谁使他狂暴昏乱?
自以为他有仙(xian)风道骨,谁知离长安归隐之因?
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷(juan),想要(yao)摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻(qi)子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可(ke)是他偏要向河里跳。
相思(si)过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永(yong)不厌烦。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。

注释
[23]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
审:详细。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
益:更加。
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。
(60)此辈少为贵:这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。

赏析

  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两(zhe liang)句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于(bai yu)冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲(wei xian)官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

朱仕玠( 南北朝 )

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简 介

朱仕玠 福建建宁人,字璧丰,号筠园。朱仕琇兄。干隆十八年拔贡生。授德化教谕,后升内黄知县,未上任而卒。有《筠园诗稿》、《小琉球漫志》、《龙山漫录》等。

点绛唇·屏却相思 / 许楣

"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。


易水歌 / 伍世标

"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。


赠苏绾书记 / 樊预

而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 崧骏

梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。


论诗三十首·十一 / 葛鸦儿

晚岁无此物,何由住田野。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。


西湖杂咏·夏 / 熊蕃

(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
惜哉千万年,此俊不可得。"


重过何氏五首 / 孙仅

掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。


临江仙·直自凤凰城破后 / 熊朝

尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。


庆州败 / 黄同

"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。


论毅力 / 苏云卿

长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"