"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
倏去忽来应有意，世间尘土谩疑君。"
野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。"
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
"蜀国名鞭见惠稀，驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫，
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
两岸罗衣破鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
"酒为看花酝，花须趁酒红。莫令芳树晚，使我绿尊空。
.leng ri wei yan wei shui chou .hua qing gong shu bu sheng qiu .
.yun ya song zhi fu shi chuang .you ren du zuo he cheng shuang .
shu qu hu lai ying you yi .shi jian chen tu man yi jun ..
ye si men duo bi .qiang lou jiu bu she .huan xu jian bian jiang .shui ni jing chen sha ..
jin ri quan shi shi mo huo .chang sheng nan xue zheng wu sheng ..
liang feng ying xia shan .shu ming ban xing ou .xiao xiang quan men ke .ying nan jian dao liu ..
feng sheng pian lie zi lan cong .chang chou wei bi shu sun hao .xiang zao he lao wen shi chong .
zuo ri hong mao wan jun zhong .jin chao shan yue yi chao qing ...jiu tang shu .ben chuan .
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..
.shu guo ming bian jian hui xi .nu tai cong ci chang guang hui .du gen yong zhong lai yun xiu .
ban luo qi yuan wu fa jiu .bu jiao ke you geng tian ren ..
bu han cheng qian shi .chao luo zhang xu sha .mo yu zheng tu wang .xiang yuan qu jian she ..
.dong ren wang xing jiu zi jie .si hai yu jin shi yi jia .
liang an luo yi po bi xiang .yin cha zhao ri ru shuang ren .gu sheng san xia hong qi kai .
.hong zhu duan shi qiang di yuan .qing ge yan chu shu xian gao .
.jiu wei kan hua yun .hua xu chen jiu hong .mo ling fang shu wan .shi wo lv zun kong .
译文
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
情人双双共进果橙。破橙的(de)刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子(zi)的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自(zi)为心上人般破新橙。女(nv)子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融(rong)融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把(ba)死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
北方到达幽陵之域。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
注释
④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑷倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
⑷产业：财产。
⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
②云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
司马穰苴 司马穰苴一般指田穰苴。田穰苴（生卒不详），又称司马穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的着名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓着的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
"清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。"
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
细雨猿啼枿，微阳鹭起滩。旋应赴秋贡，讵得久承欢。"
"江城红叶尽，旅思复凄伤。孤梦家山远，独眠秋夜长。
坐滴寒更尽，吟惊宿鹤迁。相思不相见，日短复愁牵。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下，馀香渐减玉堂中。
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
"辟书丞相草，招作广陵行。隋柳疏淮岸，汀洲接海城。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠。"
"昔人诗酒地，芳草思王孙。白水半塘岸，青山横郭门。
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。"
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
"仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。松径定知芳草合，
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
"卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
"倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。
劳力且成病，壮心能不衰。犹将琢磨意，更欲候宗师。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
"处俗常如病，看花亦似秋。若无时复酒，宁遣镇长愁。
"云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢，
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
异域东风湿，中华上象宽。此楼堪北望，轻命倚危栏。"
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
鹤盖趋平乐，鸡人下建章。龙髯悲满眼，螭首泪沾裳。
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
去梦随川后，来风贮石邮。兰丛衔露重，榆荚点星稠。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
"锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，
风骚委地苦无主，此事圣君终若何。"
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
月落湘潭棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤，
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。