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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

金朝 / 商衟

"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

.jing xun yin yu bu zhong lai .men you zhu si jing you tai .
.hua shou bang yao xin .guan dong xian yu chun .can shu yan ke dou .jiu ge bie qi lin .
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .

译文及注释

译文
天啊!请问世间的(de)(de)各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草(cao)(cao)木相依。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断(duan)了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
回过头(tou)去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙(miao),又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。

注释
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
(24)彰: 显明。
②西园:指公子家的花园。
71.这句说以荃(quán)、兰、茝(chǎn)等香草为席。
15、量:程度。
⑿殷勤:情谊恳切深厚。
⑿〔安〕怎么。
23.必:将要。

赏析

  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  第二首诗(shou shi)与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表(shu biao)现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入(shen ru)化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他(shi ta)心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人(bi ren)之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

商衟( 金朝 )

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简 介

商衟 商衟,字正叔,一作政叔。曹州济阴(今山东曹县)人。出身于簪缨世家。先祖本姓殷,因避宋宣帝赵弘殷讳,改姓商。父锡,因正叔兄仕金显贵,封朝大夫。与元好问有通家之好,交谊颇厚。好问有《陇山行役图》诗二首,记正叔漂泊生涯及二人友谊,中有“陇坂经行十遇春”之句,说明他往来东西,客居秦陇之地甚久。好问《曹南商氏千秋录》又说他“滑稽豪侠,有古人风”。正叔好词曲,善绘画,曾改编南宋初年艺人张五牛所作《双渐小卿诸宫调》,为青楼名妓赵真真、杨玉娥所传唱,今已不传。又曾为名妓张怡云绘"怡云图"。明·朱权《太和正音谱》评其词"如朝霞散彩"。

日出行 / 日出入行 / 晏庚辰

篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
垂恩倘丘山,报德有微身。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"


凯歌六首 / 亓若山

卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
始知李太守,伯禹亦不如。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


周颂·良耜 / 和月怡

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。


去矣行 / 蛮采珍

"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。


九日吴山宴集值雨次韵 / 沙苏荷

百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。


太湖秋夕 / 菅火

凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


清明宴司勋刘郎中别业 / 单于康平

林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


长信秋词五首 / 磨以丹

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
一生泪尽丹阳道。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。


丑奴儿·书博山道中壁 / 酆绮南

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


柳花词三首 / 常亦竹

构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。