译文
当(dang)年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一(yi)样分明。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着(zhuo)金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他(ta)们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自(zi)坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
安居的宫室已确定不变。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰(ying)打猎?
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
到了世(shi)风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
注释
④玉门:古通西域要道。
(43)比:并,列。
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
会:集会。
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。