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连州阳山归路

未知 / 钟晓

"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。


连州阳山归路拼音解释:

.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
neng shi long gong mai xiao nv .di hui bu gan zhi qing xia ..
.xiao ke tian ya ji bing shen .lin qiong zhi wo shi he ren .
ling yang bei guo yin .shen shi liang wang zhe .peng hao san mu ju .kuan yu yi tian xia .zun jiu dui bu zhuo .mo yu xuan xiang hua .ren sheng zi bu zu .ai tan zao feng gua .
.zhong zhu ai ting ji .yi yi zi wan shang .qiong qiu yu xiao tiao .dan jian qiang yuan chang .
di xiong lai jian shao .sui yue qu he pin .zao wan rong gui ji .zhong tang hui suo qin ..
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
.bi luo gui han zi .qing qiu shi su qi .yi nian feng hao ye .wan li jian ming shi .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
.deng xian ji zhui xian yan yu .kua xiang shi ren huan zuo shi .
bi ci xiang kan tou xue bai .yi bei ke he zhong tui ci ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
dao tou gui xiang qing shan shi .chen lu mang mang yu gao shui ..
si ming bei lu xu .wu yue ji qing luo .hui han zeng cheng yu .hua di yi cheng he .
bian wen jiao qin wei lao ji .duo yan yi jing bu yi mang .

译文及注释

译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
  管仲是世人所说(shuo)的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
她打开家门没有看到心上人,便出(chu)门去采红莲。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好(hao)像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
彩画游船驶进(jin)了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表(biao)现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切(qie)之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。

注释
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
310、吕望:指吕尚。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
⑶带露浓:挂满了露珠。
(44)绛树(jiàng shù):汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
客情:旅客思乡之情。
(5)黄雀因是以:因,犹。是,此。以,通“已”,语助词。因是以:仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。

赏析

  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为(ren wei):“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以(dan yi)“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地(yan di)囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

钟晓( 未知 )

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简 介

钟晓 广东顺德人,字景旸。举人。为梧州府学训导,主持桂林书院。正德时历南京贵州道御史,尝刷卷四川,谏帝迎生佛,请停采木,蜀人德之。嘉靖时,谪沔阳通判,官至思恩知府。卒年八十五。

碧瓦 / 卫承庆

今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


西江月·四壁空围恨玉 / 释胜

"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。


菩萨蛮·秋闺 / 张立本女

萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 傅伯成

应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。


论诗三十首·其一 / 昌传钧

纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。


九月十日即事 / 郑师

"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。


鲁郡东石门送杜二甫 / 许安世

五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
问尔精魄何所如。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。


白梅 / 王克绍

却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"


赠阙下裴舍人 / 俞玚

"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。


苦雪四首·其二 / 王谕箴

从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"