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送天台僧

宋代 / 鄂忻

依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。


送天台僧拼音解释:

yi wei kai xi zhao .dan dang mei qing kong .fu shui sheng ping mo .jing yan chu gui cong .
.bian si jiao liu jun cheng jiao .zhu chang shi bu ping ru xiao .duan yuan san mian liao wei yi .
.chao lai zhu ma xiang jie li .feng du yao wen yu xiao sheng .
hai he yi wei bie .cun wang san shi qiu .jin lai shu xing lei .du shang yi nan lou .
.zi shi fu zi mian .bian huo fu zi xin .fu zi yi qi yan .yi zhong qian huang jin .
san wu qiong huang yue .huan ying zhao bei tang .hui shen xiang an wo .bu ren jian yuan guang .
.chi xie kan lin fan .xiao ran san yu tao .bu yin qu he huan .yin wei ting chan gao .
.xu jia kong qing xu .pai huai xi hua guan .qiong lun ji chen chao .hu qi zhu yan san .
yin qin yue tan shuo .ji jin gu feng wen ..
ren sheng chu wan lei .zhi shi zui wei xian .nai he bu zi xin .fan yu cong wu qian .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
zhong ru yao hai chu .ru neng bu de shi .yu wu nai he you .bu ren cheng qi wei .
yan xia bian qu zhi .bi duan po jiao zheng .xu huai xun bing ku .huai lv cao piao qing .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
niao niao kan li zeng .yi yi du wang pin .wang sun ru ke shang .pan zhe zai fang chen ..
.gao ji yun huan gong yang zhuang .chun feng yi qu du wei niang .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
.xiao yue nan wei guang .chou ren nan wei chang .shui yan chun wu rong .du jian ye shang shuang .

译文及注释

译文
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩(qian)影。
龙生龙,古松枝下无(wu)俗草,尽是芳香的兰花荪草。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
经不起多少跌撞。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都(du)说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
为何羿能射穿七层(ceng)皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边(bian)还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。

注释
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
180、达者:达观者。
⑻兹:声音词。此。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
137.极:尽,看透的意思。
229、冒:贪。
狙(jū)公:养猴子的老头。

赏析

  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐(shang yin)透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
第二首
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所(ni suo)应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象(xiang xiang)表现了他热烈的希望,他期(ta qi)待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将(xie jiang)军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬(fen)”(《赠孟浩然》)。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

鄂忻( 宋代 )

收录诗词 (5979)
简 介

鄂忻 鄂忻,字怡云,满洲旗人。官至工部侍郎。有《清虚斋集》。

舟过安仁 / 黄葆光

黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,


于园 / 陈坦之

辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
兹焉有殊隔,永矣难及群。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。


卜算子·雪江晴月 / 蒋忠

由来命分尔,泯灭岂足道。"
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"


赠程处士 / 杜旃

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"


咏怀八十二首·其三十二 / 汪士深

"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。


灞上秋居 / 李中素

弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
却归天上去,遗我云间音。"
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 王经

所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"


题春晚 / 袁求贤

入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。


马伶传 / 周文雍

今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。


奉同张敬夫城南二十咏 / 韩元杰

顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。