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送韦讽上阆州录事参军

魏晋 / 潘岳

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春(chun)。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子(zi)产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高(gao)的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞(xiu)惭随(sui)着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝(chao)的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削(xiao)弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!

注释
⑼年命:犹言“寿命”。 
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
沉死:沉江而死。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”

赏析

  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意(yi)境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历(lei li)史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠(cheng mian)。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

潘岳( 魏晋 )

收录诗词 (2495)
简 介

潘岳 潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋着名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

前赤壁赋 / 苍凡雁

集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


送母回乡 / 曾幼枫

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


三五七言 / 秋风词 / 夹谷芳洁

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


渔歌子·柳如眉 / 壬雅容

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒


临江仙·高咏楚词酬午日 / 亓官万华

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


赠刘景文 / 后新真

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


春词二首 / 尉迟己卯

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 漆雕国胜

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
谁谓天路遐,感通自无阻。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


忆秦娥·娄山关 / 犹凯旋

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


学弈 / 东郭辛丑

"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,