译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
我像那深深庭院中的桃树,开(kai)出娇艳的花朵可向谁欢笑?
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形(xing)状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色(se)的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎(hu)不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋(mou)不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕(xi)阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷(juan)。
注释
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。
137、往观:前去观望。
197. 赴秦军:舍身投入秦军。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。