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东阳溪中赠答诗二首·其二

金朝 / 白丙

陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
自非风动天,莫置大水中。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。


东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:

chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
zhong ye huai you peng .gan kun ci shen zu .hao dang qian hou jian .jia qi fu jing chu ..
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
bei chen dang yu zhou .nan yue ju jiang hu .guo dai feng chen se .bing zhang hu bao fu .
gu men tong mu fu .tian jing ru jun ying .jue su duo hao chi .gu lai nan zhi li .
kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
.luo yang gong zhong hua liu chun .luo yang dao shang wu xing ren .pi qiu zhan zhang bu xiang shi .
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
xiao xiao qian cun kou .wei jian zhuan peng ru .shui zhu ren qu chi .shuang tian yan fei ji .
bin ke yin diao tong .feng yong zai wu ping .shi ba di you yu .pian zhong yu qing sheng .

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不(bu)谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是(shi)背叛天道。他的地位比别(bie)人高,大家一定忌妒(du)他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  子卿足下:
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
巫阳回答说:
  孔(kong)子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒(du)是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王(wang)朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。

赏析

  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人(ni ren)化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭(zai ku),整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心(zhen xin)”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势(shan shi)险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

白丙( 金朝 )

收录诗词 (9272)
简 介

白丙 白丙,高宗绍兴末以左文林郎知合州赤水县。事见《宋诗纪事补遗》卷四九。今录诗二首。

即事三首 / 李知孝

玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
笑指云萝径,樵人那得知。"


赠清漳明府侄聿 / 曹元振

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。


金缕曲·次女绣孙 / 吴静婉

"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"


新竹 / 陈倬

"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。


水调歌头·泛湘江 / 林玉文

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"


水仙子·渡瓜洲 / 王宠

谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 释自南

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
"流年一日复一日,世事何时是了时。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"


好事近·湘舟有作 / 赵时弥

古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"


九章 / 赵时伐

若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
已知从事元无事,城上愁看海上山。"


夜坐 / 汪相如

英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。