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咏素蝶诗

元代 / 杨信祖

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。


咏素蝶诗拼音解释:

.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .

译文及注释

译文
自古以来,从来如此。人不是(shi)元气,怎能(neng)与太阳一样地天长地久呢?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
谁能想到此中缘故(gu),全因这两个哥哥让贤于弟弟?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去(qu),家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时(shi)候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对(dui)于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑(yi)虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁(ning),表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
[21]坎壈:贫困潦倒。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
⑦兹游——这次海南游历,实指贬谪海南。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
会稽:今浙江绍兴。
124、直:意思是腰板硬朗。
18 舣:停船靠岸
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫,遗址在湖北钟祥东。从,使……从。

赏析

  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世(mo shi)”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  作者(zuo zhe)将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之(yi zhi)人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三(san)首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军(san jun)尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只(zhe zhi)是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

杨信祖( 元代 )

收录诗词 (1718)
简 介

杨信祖 杨信祖,与方元修、王直方同时(《诗话总龟》前集卷三四引《王直方诗话》)。

妇病行 / 张揆方

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


伐柯 / 蔡鹏飞

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


咏檐前竹 / 卢锻

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


秋别 / 熊以宁

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


夏意 / 部使者

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


灞上秋居 / 陈蒙

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


赠荷花 / 邵圭

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


相见欢·花前顾影粼 / 曹邺

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


感旧四首 / 湛子云

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"将知德行异寻常,每见持经在道场。


题李次云窗竹 / 江任

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"