自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
人而无恒。不可以为卜筮。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕，润屋珠金，于身何益。一种劳心力。图利禄，殆非长策。除是恁、点检笙歌，访寻罗绮消得。"
尊前数片朝云在，不许冯公子细看。"
上林松竹映空明，漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似，干坤何处不怡情。
莺啼芳树暖，燕拂回塘满。寂寞对屏山，相思醉梦间。"
所思兮何在？乃在西长安。何用存问妾？香□双珠环。何用重存问？羽爵翠琅玕。今我兮闻君，更有兮异心。香亦不可烧，环亦不可沉。香烧日有歇，环沉日自深。
"要见麦，见三白。
千金不死。百金不刑。
恨依依。
采异百代后，得之古人前。扪险路坱圠，临深闻潺湲。
"拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰，枕寒衾冷异香焦¤
"臧之狐裘。败我于狐骀。
忆家还早归。
映帘悬玉钩。
守不假器。鹿死不择音。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全¤