首页 古诗词 踏莎行·题草窗词卷

踏莎行·题草窗词卷

隋代 / 邹治

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .

译文及注释

译文
虽(sui)然住在城市里,
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我年(nian)幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指(zhi)自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故(gu)居。举目看到(dao)萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中(zhong)的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
京:地名,河南省荥阳县东南。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
⑶低徊:徘徊不前。
79. 通:达。

赏析

  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目(man mu)萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不(ran bu)俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅(da ya)·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷(you leng)严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

邹治( 隋代 )

收录诗词 (1584)
简 介

邹治 邹治(1618-1676),字际互,号静岳,甲午副榜。曾辑六经注疏诸书,累赠内阁学士兼礼部侍郎。

咏怀古迹五首·其三 / 尉迟爱成

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。


渔歌子·柳如眉 / 张简鹏志

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
道化随感迁,此理谁能测。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


贝宫夫人 / 但乙卯

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


玉京秋·烟水阔 / 荆芳泽

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


离骚(节选) / 左丘美美

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)


与吴质书 / 朱屠维

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


赠日本歌人 / 公孙梓妤

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


端午日 / 东方莉娟

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
因知至精感,足以和四时。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 头韫玉

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 牧忆风

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
我独居,名善导。子细看,何相好。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。