愚溪诗序
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
愚溪诗序拼音解释:
.da dao liang wu wai .hui yue zi deng zhen .dan yuan zi he suo .zai ji mo wen lin .
qing duo wei yu ku can chun .yin cheng xing ye cai tong ri .yu zhuo yang hua yi wu chen .
juan juan wei you xi lin yue .bu xi qing guang zhao zhu fei ..
lai xiang gu song zhi shang li .jian ren yin ku que gao fei ..
.chuang xia xun shu xi .xi bian zuo shi ping .shui feng xing jiu bing .shuang ri pu yi qing .
huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
.lian zhu chou hong dang bi bo .wu wa qi chang cai lian ge .
cu guan ji yu zhen pao que .lai you shi qing he de chang ..
.he nian qu ci di .nan pu man fu chu .yun han zhi xin yuan .lin tang jue si gu .
shi he fen xiang yong .chou ying lai jiu nong .yu lou han geng yi .chang duan xue qian feng ..
译文及注释
译文
子厚在元和十四年十一(yi)月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的(de)旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行(xing)立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没(mei)有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这(zhe)一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
注释
长星：彗星。
况：何况。
鱼水三顾合：《三国志·诸葛亮传》载，刘备得到诸葛亮以后，曾感慨地说：“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合，指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合，融洽地会见，拜访。
69、捕系：逮捕拘禁。
306、苟：如果。
赏析
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历(chao li)史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为(yin wei)春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧(zhi jin)密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的(shi de)大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬(chen)，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有(ju you)极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语(deng yu)，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历(chao li)史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为(yin wei)春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧(zhi jin)密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的(shi de)大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬(chen)，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有(ju you)极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语(deng yu)，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
曾国藩( 五代 )
收录诗词 (1697) 首
简 介
曾国藩 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
介之推不言禄
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
"萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。
小儒谬迹云霄路，心仰莲峰望太清。"
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
"宾筵得佳客，侯印有光辉。候骑不传箭，回文空上机。
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
清明日对酒
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
"笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
牧童逮狼
复此遂闲旷，翛然脱羁絷。田收鸟雀喧，气肃龙蛇蛰。
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
福盈祸之倚，权胜道所恶。何必栖禅关，无言自冥悟。"
"春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里，
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
国风·王风·兔爰
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
"江东矜割据，邺下夺孤嫠。霸略非匡汉，宏图欲佐谁。
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。"
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。
西江月·世事一场大梦
"玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
夜中香积饭，蔬粒俱精异。境寂灭尘愁，神高得诗思。
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
"浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
三月晦日偶题
晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
"谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
忆江上吴处士
旧住留丹药，新陵在碧山。国人伤莫及，应只咏关关。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷，画堂清乐掩南邻。
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
"碧树苍苍茂苑东，佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外，
浮华与朱紫，安可迷心田。"
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
枕石
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
"千里东归客，无心忆旧游。挂帆游□水，高枕到青州。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
"禅庭高鸟道，回望极川原。樵径连峰顶，石泉通竹根。
落梅风·咏雪
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
"烟暖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
夜坐
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
"病发干垂枕，临风强起梳。蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
菖蒲花可贵，只为人难见。"
古来晚达人何限，莫笑空枝犹望苏。"