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忆王孙·春词

元代 / 李麟

山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
千里万里伤人情。"
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。


忆王孙·春词拼音解释:

shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .
li zun wen ye di .liao liang ru han cheng .yue luo che ma san .qi ce zhu ren qing .
ci wai wei ying ren zhen zai .tong chen gan shi dao men shu ..
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
mei lu yu xian ren .xiang feng zi ke qin .yuan jiang hua liu yue .jin shang zui xiang chun .
wan li tou huang shi yi duo .hua xian dao shi tong mo gui .ye zhou xing chu shui yun he .
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
cai zi feng liu ding nan jian .hu nan chun cao dan xiang si ..
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
wu tong xiu chao yang .shang you wei feng wen .zhong dai jiu cheng zou .lai yi rui wu jun ..
zhuan pei feng yun an .ming pi jin xiu qu .xue hua pin luo fen .xiang han jin liu zhu .
jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
.de dao yun lin jiu .nian shen zan yi gui .chu shan feng shi luan .qi shi jue ren xi .
shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .
qian li wan li shang ren qing ..
.zhi yi wo .chu chu ob.mao ban ban .zi zhuo zhuo .xue fei wei de yi chi gao .
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .

译文及注释

译文
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到(dao)水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号(hao),说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈(nai)何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪(lang)滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好(hao)像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
浓绿的苔(tai)藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。

注释
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
【不可久视】这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
(3)落落:稀疏的样子。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。

赏析

  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居(shuo ju)高位(gao wei)的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想(yao xiang)昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣(jin kou)题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末(wei mo)句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏(fu yong)叹吟诵的功能。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将(ta jiang)没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

李麟( 元代 )

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简 介

李麟 明浙江鄞县人,字次公。工绘画,精于人物,善白描,尤长写貌,自署龙眠后身。中年好释氏,礼僧达观为弟子,遂专画佛像,好佛者竞相收藏。

过零丁洋 / 银冰琴

净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。


归雁 / 方帅儿

玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"


天净沙·江亭远树残霞 / 苑文琢

数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。


牧童词 / 夏侯庚辰

对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
路期访道客,游衍空井井。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。


五月旦作和戴主簿 / 子车弼

"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,


邴原泣学 / 鲜于新艳

风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,


书丹元子所示李太白真 / 柔亦梦

昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。


贵主征行乐 / 乌孙志玉

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"


青阳 / 北锶煜

"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 司寇艳清

孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。