首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

清代 / 马道

松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
.sheng wei tong shi qin .si wei tong xue chen .ta ren shang xiang mian .er kuang wo yu jun .
.ping gao tiao yuan yi qi qi .que xia zhu lan ji jie xie .jing lu ren gui tian zhi bei .
sheng ren cun da ti .you dai rong bu si .feng zhao ting she ren .yu shu chu ci shi .
yi de shuang wen shan zi bao .dian tou yun ying tui hong su ..
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
feng huang rong zhong cong er sui .da peng hu qi zhe bai ri .yu feng bo dang shan yue yi .
kun yi zai song cha .ji ti cai jue kuang .yin quan lai hou jian .yi zhu xia qian gang .
du xing huan du wo .xia jing shu wei mu .bu zuo wu shi mian .ri chang an ke du ..
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .

译文及注释

译文
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是(shi)向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出(chu)众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州(zhou)人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名(ming)叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为(wei)其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。

注释
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
60、渐:浸染。
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的(de)情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  作者在文章开篇鲜(pian xian)明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪(jing xi)》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照(yi zhao)就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

马道( 清代 )

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简 介

马道 马道,吉州吉水(今属江西)人。英宗治平间处士。事见《翰府名谈》。

成都曲 / 戴琏

尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。


金缕曲·次女绣孙 / 诸葛兴

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 施彦士

老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


秋日山中寄李处士 / 何维进

自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。


小雅·楚茨 / 曲贞

驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。


朝天子·咏喇叭 / 范承斌

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 顾敻

"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。


长相思·长相思 / 方九功

"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
死葬咸阳原上地。"
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"


生查子·惆怅彩云飞 / 曹泾

霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。


德佑二年岁旦·其二 / 钟惺

予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。