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朋党论

唐代 / 张伯淳

金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"


朋党论拼音解释:

jin feng xian hong jiu xiu yi .ji du gong zhong tong kan wu .ren jian chun ri zheng huan le .
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
xue lu chu qing chu .ren jia xiang wan shen .zi cong wang zai gao .tian bao zhi ru jin ..
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
.gu jian han ling qi xiang he .jiao long pan bi hu jin bo .yin shan dao shi wei zeng shi .
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
.wan luo zhong hu qi ge yan .huo feng sheng hua dong bi yan .
mao tou qi ji wei .feng chen ji men qi .hu bing sha han bing .shi man xian yang shi .
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
gu che tong xiao jing .he men hou xiao qing .hu fu san xiao lie .yu zhou wan fu ying .
.jin tang zhou yong xiu lian chui .li que hua cong dai chu shi .hong fen mei ren qing jiu quan .
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
nuan ge mou xiao yan .han ting fang wan ya .zhu ren liu su ding .yi ren xi yang xie ..

译文及注释

译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下(xia)一部《道德经》。如今(jin),当我步入(ru)他的寺庙时,不禁心神肃静。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放(fang)声歌唱《后庭》遗曲。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢(ne)?夫子您是当今的管仲和乐毅(yi),英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
傍晚去放牛,赶牛过村落。

注释
檐(yán):房檐。
17.博见:看见的范围广,见得广。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
⑤陶陶:和乐舒畅貌。

赏析

  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然(zi ran)状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人(shi ren)抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱(zhan luan)的痛苦。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而(sheng er)以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  几度凄然几度秋;
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待(dui dai)自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未(yu wei)然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育(yang yu)了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

张伯淳( 唐代 )

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简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

初秋 / 吕嘉问

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
明发更远道,山河重苦辛。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。


马诗二十三首·其一 / 史恩培

不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"


鹧鸪天·代人赋 / 顾淳庆

鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 王严

比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 释祖珠

蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
吾与汝归草堂去来。"
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。


后出塞五首 / 李颖

岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
忧在半酣时,尊空座客起。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


木兰花慢·寿秋壑 / 林铭勋

翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,


东征赋 / 何士域

高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"


满庭芳·落日旌旗 / 庄士勋

"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 苗仲渊

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)