首页 古诗词 读陆放翁集

读陆放翁集

清代 / 史隽之

磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


读陆放翁集拼音解释:

zhe mao ge jin z9.nu ying zheng wei lei .e ying hu er di .zhi li pie er gai . ..meng jiao
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
sha yu huang ying zhuan .yuan men qing cao sheng .ma gui qin yuan mu .ren zai lu yun geng .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
li ke tong qu shi .cai kan sheng dai cheng .wang liang ru gu xi .chui er yu chang ming ..
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
yu zhi xiang yi duo .shen yao xiao su bei .de fu xian shan an .yong li nan yi huai . ..meng jiao
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
.xi feng ting ye luo .shui jian ci shi qing .bu zuo guan he meng .kong wen zhen chu sheng .
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
.liang zai lv shang fu .shen yin shi gui zhou .diao shi qian nian zai .chun feng yi shui liu .
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
de di feng chen ge .yi lin yu lu pian .yi feng shuang hou gai .chu ji ri hua yan .
zi you bu tan shen nei bao .yu ren tu xian wai lai zhen ..
.bu wang jin yu dao jin wei .ren jian le ji ji xu bei .

译文及注释

译文
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故(gu)里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花(hua)竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样(yang)打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把(ba)所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
千军万马一呼百应动地惊天。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于(yu)卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞(ning),残害忠良,杀戮兄姊(zi),谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆(zhao),就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
魂魄归来吧!
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

注释
4.清历:清楚历落。
⑸莫待:不要等到。
①纤:细小。
⑥怕黄昏:黄昏,容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。”
8.人处:有人烟处。
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。

赏析

  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也(zhe ye)是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世(shen shi)外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌(mao):
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

史隽之( 清代 )

收录诗词 (1416)
简 介

史隽之 明州鄞县人,字子声,一字石隐。史浩孙。以祖泽为太府寺簿。理宗绍定初知江阴军。李全之乱,江阴当要害,隽之始至逾月,请兵分屯,度地宜建堡栅,储粮备器,士气感奋,军整民安。推行乡饮酒礼,时称其有补风化。后官至直宝谟阁致仕。

东光 / 伯振羽

"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。


原隰荑绿柳 / 诸葛俊彬

"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
避乱一生多。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 公孙甲寅

雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊


戏答元珍 / 宇文安真

宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
贽无子,人谓屈洞所致)"
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈


酬郭给事 / 郑冷琴

"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。


春日五门西望 / 妘柔谨

"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。


山坡羊·骊山怀古 / 明白风

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 司空单阏

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


相逢行二首 / 乌孙开心

"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


沁园春·丁酉岁感事 / 乌雅易梦

叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。