归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
"人说淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去，
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
"拙宦从江左，投荒更海边。山将孤屿近，水共恶谿连。
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。
云横全楚地，树暗古湘洲。杳蔼江天外，空堂生百忧。"
知己伤愆素，他人自好丹。乡春连楚越，旅宿寄风湍。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。"
gui wo dong chuang wu ran zui .zhu xiong xiang ji zhang qing shi .di wu zhi ming qi biao qi .
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
.ren shuo huai nan you xiao shan .huai wang xi ri ci deng xian .cheng zhong ji quan jie fei qu .
.yang gong xian shan xia .shen nv han gao qu .xue ba bing fu kai .chun tan qian zhang lv .
.zhuo huan cong jiang zuo .tou huang geng hai bian .shan jiang gu yu jin .shui gong e xi lian .
xiao xian qing wei qie .zhe yao jun mo ci .wu guan zhu ren yi .bu jiu zhao jing shi ..
que ru qing tai jing .ji ming bai ban fei .chai che jia lei zi .cao jue mu hao xi .
ji jian wan gu se .po jin yi wu you .yong yu shi ren yuan .qi huan cao mu shou .
jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
gao guan lin cheng bei .kuang ran dang xin mu .dan dang dong yun tian .ling long ying xu qu .
yun heng quan chu di .shu an gu xiang zhou .yao ai jiang tian wai .kong tang sheng bai you ..
zhi ji shang qian su .ta ren zi hao dan .xiang chun lian chu yue .lv su ji feng tuan .
qing xiang yao zun zhu .huan cong chu zhao ou .yi shi he zu dui .yao zuo yan dong zhou ..
译文
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
不管风吹浪打却依然存在(zai)。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又(you)何曾在故乡待过。
春天到来(lai)时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤(xian)能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种(zhong)品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
注释
（5）济：渡过。
7.霏霏：雪下得很盛的样子。
④熊少府：虞集好友，生平不详。
10.编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。
⑻黄鹄（hú胡）——天鹅，游禽类，体长三尺多，形似鹅，颈长，上嘴有黄色之瘤，多为白色，栖于水滨。
⑶“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
（9）琼蕤（ruí）玉树：指美好的花草树木。琼：美玉。蕤：草木的花下垂的样子。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
吕时臣 一名时。明浙江鄞县人，字中父，一作仲父。工诗，亦工散曲。以避仇远游，历齐、梁、燕、赵间，为人贞介廉洁。客死涉县，卒年七十。有《甬东山人稿》。
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
"泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。
洛水照千门，千门碧空里。少年不得志，走马游新市。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
"两山郁相对，晨策方上干。霭霭眺都城，悠悠俯清澜。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。后今不见数十年，
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
非为徇形役，所乐在行休。"
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"时艰方用武，儒者任浮沈。摇落秋江暮，怜君巴峡深。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。上卿始登席，故老前为寿。
知己怨生离，悠悠天一涯。寸心因梦断，孤愤为年移。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。"
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
念别求须臾，忽至嘤鸣时。菜田烧故草，初树养新枝。
受命出炎海，焚香征楚词。乘骢感遗迹，一吊清川湄。"
庭树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长奉万年春。"
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
凄凉岁欲晚，萧索燕将辞。留听未终曲，弥令心独悲。
"扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。
浦口劳长望，舟中独太息。疾风吹飞帆，倏忽南与北。
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
"五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"松路向精舍，花龛归老僧。闲云随锡杖，落日低金绳。
从此别君千万里，白云流水忆佳期。"
石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。"
凶丑将除蔓，奸豪已负荆。世危看柱石，时难识忠贞。
因君此中去，不觉泪如泉。"
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
"不识阳关路，新从定远侯。黄云断春色，画角起边愁。
居人已不见，高阁在林端。"
鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
请君细看风流意，未减灵和殿里时。"
"前年槿篱故，新作药栏成。香草为君子，名花是长卿。
路接禁园草，池分御井莲。离声轸去角，居念断归蝉。
秋风圣主曲，佳气史官书。愿献重阳寿，承欢万岁馀。"
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。唯有白云外，疏钟闻夜猿。"
恋土函关外，瞻尘灞水东。他时书一札，犹冀问途穷。"
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
"溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺，
芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。奏计何时入，台阶望羽仪。"
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。
闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
舜华徂北渚，宸思结南阳。盭绶哀荣备，游轩宠悼彰。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
"武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车，
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。"
仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。
奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。"
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
"天子爱贤才，星郎入拜来。明光朝半下，建礼直初回。
擢第文昌阁，还家沧海滨。寸心何所望，东掖有贤臣。"
"濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。
苔痕断珠履，草色带罗裙。莫唱迎仙曲，空山不可闻。"
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
"武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车，
兹山在人境，灵贶久传闻。远势一峰出，近形千嶂分。
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。闲居命国工，作绘北堂阴。