首页 古诗词 秋词二首

秋词二首

唐代 / 钱众仲

一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"


秋词二首拼音解释:

yi shi yu jun xiao yuan huan .ru jiao hua fa song ting qian ..
ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
yue bi tu ji si .zhi zhi qian bai bian .xie jiang ru su ling .bu jiu wu chu yuan .
zhuan jue zhong feng zhen dian liang .hua jie yi wu bei xi nian .chen jin zi zu shi fei fang .
zheng shi jie qian kai yuan xin .xiao e xuan fu nian xin cha ..
chu shui qu bu jin .qiu feng jin geng guo .wu you de xiang jian .que hen ji shu duo ..
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
wei wo gong jun kan bian jie .mo jiang wen yu zuo sheng ya ..
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
.da di hua yan zui pa qiu .nan jia ge xie bei jia chou .
yu ji yi han liao wen xun .hong qiao ning zuo zhi shu you ..

译文及注释

译文
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的(de)春光之中,令我心情欢畅。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全(quan)节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗(zhang)着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚(fen)烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
我今天把花儿(er)埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
33.骛:乱跑。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
⑿西垣,中书省(中央行政官署),别称西垣,又称西台、西掖。清禁,宫中。时孙任修起居注、知制诰,在宫中办公,故云。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
47. 观:观察。
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。

赏析

  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替(ti),富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  七八句写写诗(xie shi)人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又(wo you)怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年(shao nian)打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产(suo chan)生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远(shen yuan),因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

钱众仲( 唐代 )

收录诗词 (7288)
简 介

钱众仲 钱众仲,生卒年、籍贯皆不详。宪宗元和二年(807)登进士第。事迹见《登科记考》卷一七。《全唐诗》存诗2首。

寄王琳 / 彤桉桤

潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。


菀柳 / 僖芬芬

"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,


思美人 / 纳喇映冬

"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"


怀天经智老因访之 / 庄映真

水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"


醉太平·泥金小简 / 甄以冬

晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。


云汉 / 费莫戊辰

水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。


长相思·秋眺 / 许己卯

落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,


游兰溪 / 游沙湖 / 司马清照

谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。


浣溪沙·端午 / 乌昭阳

诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。


君子有所思行 / 谷梁明明

归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"