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水调歌头·送郑厚卿赴衡州

唐代 / 尉缭

楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州拼音解释:

chu sai shu feng yan .zhe jiang chang you bo .qiu feng bie xiang lao .huan ting lu ming ge ..
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
.yu jun xiong di kuang ling gu .yu jun xiang feng yang zi du .bai lang nan fen wu sai yun .
you xiang jiang nan bie cai zi .que jiang feng jing guo yang zhou ..
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .
yue ying dong chuang si yu lun .wei yang qian dian jue sheng chen .
zuo ye meng he zai .ming chao shen bu zhi .bai you fei wo suo .san le shi wu shi .
yun di shou yao jing .tai re qu quan ping .ci di ke nan dao .ye qin shui gong ting ..
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
.yuan zhe nan huang yi bing shen .ting zhou zan diao mi luo ren .du yuan jin shang tu zhuan guo .
.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
.su shi zi ran se .yuan yin cai zhi gong .sa ru song qi lai .piao si he fan kong .
feng ren jie wen tao tang zhu .yu jin bing can wu se si ..
yin gou hu jiao ying .shi bi mi chen yi .yong yu gan kun qi .bu zhu ri yue shi .
.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .

译文及注释

译文
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起(qi)兴趣。
走出门(men)满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  我曾经评论义帝(di);称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而(er)不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能(neng)做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
因为(wei)和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
树皮像开裂的冻手,树叶像细小(xiao)的鼠耳。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低(di)又低。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。

注释
1.元帝:指汉元帝。后宫:指后宫美女。
(3)裴(péi ):长衣下垂的样子。
9.驷(sì)马:四匹马拉的车子。
[30]疆埸(yì易),边境。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
4.解连环:此处借喻情怀难解。

赏析

  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  这首(zhe shou)诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的(ling de)封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只(zhe zhi)应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相(bu xiang)往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

尉缭( 唐代 )

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简 介

尉缭 名缭。尉缭一生事迹,史籍载之不详,大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期,着名的军事家。秦王政十年(公元前237年)入秦游说,被任为国尉,因称尉缭。

南乡子·眼约也应虚 / 季翰学

百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。


鹊桥仙·七夕 / 阎木

罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"


水仙子·游越福王府 / 扈凡雁

主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"


好事近·梦中作 / 邗怜蕾

下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。


点绛唇·红杏飘香 / 幸绿萍

"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 赏羲

中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。


修身齐家治国平天下 / 愚春风

莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"


清平乐·春晚 / 壬壬子

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。


元夕无月 / 戈研六

谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
至今留得新声在,却为中原人不知。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"


南园十三首·其六 / 崇水

钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。