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八声甘州·摘青梅荐酒

明代 / 邓肃

舍吾草堂欲何之?"
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"


八声甘州·摘青梅荐酒拼音解释:

she wu cao tang yu he zhi ..
ai jiu ci sheng li .qu chao wei lao qian .zhong xu xie shou qu .cang hai zhao yu chuan ..
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
xian shou ren jie qing .nan shan fu bei tang .cong jin qian wan ri .ci ri you chu chang .
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
yi xi dong lin zhai chu gou .yun meng cai dong jie fei jiu .dai mao yan qian fei cui qi .
.bian shu gu jiao qin .he ren de liu xun .jin nian yi ru shou .yu shi qi guan shen .
yao ai pian pian shuang zi feng .ru tong guan shu chu tong you ..
.feng huang lou xia zui xun xun .wan chu dong men chan jian wen .bu shi xiang ren zhi yi lu .
yi jian cai kuang gan qing dong .you wen you wu fang wei guo .bu shi ying xiong fu bu de .
.shu mi yun ying an .chi yao shui ji kong .ji kai fang tu jing .ping dong yu han feng .
du juan ti duan hui jia meng .ban zai han dan yi shu zhong ..

译文及注释

译文
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外(wai),传出秋千少女的欢愉之声。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光(guang)下显得格外分明。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就(jiu)出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰(feng)一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜(bai)。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭(ji)祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

注释
见:看见。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。
多方:不能专心致志
⑶翻空:飞翔在空中。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”

赏析

  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地(xie di)方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质(zhi),一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家(de jia)门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫(zhang fu)体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚(ke shang)文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

邓肃( 明代 )

收录诗词 (6151)
简 介

邓肃 邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃着有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。

寓居吴兴 / 夷涵涤

西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"


渔父·渔父饮 / 太叔崇军

吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。


春雨 / 须玉坤

苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。


南乡子·自述 / 学航一

我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 蛮初夏

未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"


促织 / 屈戊

诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"


长相思·其二 / 韶酉

眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"


登太白楼 / 朴丹萱

"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,


从军诗五首·其二 / 根月桃

九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
歌阕解携去,信非吾辈流。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"


石碏谏宠州吁 / 钟离晨

"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。