译文
后羿射下了九个太阳,天上人(ren)间免却灾难清明安宁。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
反而使我(wo)想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
多次和郡守对话,问他这怎(zen)会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
谷穗下垂长又长。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍(ren)受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细(xi)草中间。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
魂啊不要去西方!
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
想起将要长久(jiu)离别,殷切眷恋倾诉心曲。
注释
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
⑦秣(mò):喂马。
(42)迟迟:迟缓。报更钟鼓声起止原有定时,这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
81.为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
⑥老病:年老多病。杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。