揠苗助长
"步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
揠苗助长拼音解释:
.bu bu ru lin zhong .shan qiong yi wei qiong .pian feng seng hua jiu .zhuan yu he qi tong .
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
.shui hun tian se wan .ya xia bo xing zhou .du ke shang gui yan .gu mian tan ye ou .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
.ke lu xing duo shao .gan ren wu yi yan .wei cheng zhong lao ji .nan zhi ci shen xian .
hong er man chang yi zhou bian .ren qu qing qiao yu yun chang .
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
yuan shui xie qian ri jiao liu .qian li zhan chen lian shang yuan .jiu jiang gui lu ge dong zhou .
yuan seng lai kou ji .xiao li xiao shu kong .shuai bin shuang gong bai .chou yan jiu jie hong .
译文及注释
译文
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只(zhi)觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
三更(geng)时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒(xing)，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
不过，我听说古代的贤士，如(ru)孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗(ma)?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
注释
⑹差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
（51）印证——指袁枚的母亲章氏。
1、香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。
4.“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
⒁殿：镇抚。
暮而果大亡其财（表承接）
《天涯》李商隐 古诗：二指此处特指具体的天边。
⒁碧：一作“白”。
黔中：在今湖南省沅陵县西。
251.蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。
赏析
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是(er shi)要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似(zhe si)乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的(tian de)午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗(liao shi)人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
（三）发声
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱(yi qian)买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似(zhe si)乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的(tian de)午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗(liao shi)人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
（三）发声
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱(yi qian)买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
杨炎正( 近现代 )
收录诗词 (4114) 首
简 介
杨炎正 杨炎正（1145—？）字济翁，庐陵（今江西吉安）人，杨万里之族弟。庆元二年（1196）年五十二始登第，受知于京镗，为宁县簿。六年，除架阁指挥，寻罢官。嘉定三年（1210）于大理司直任上以臣僚论劾，诏与在外差遣，知藤州。嘉定七年又被论罢，改知琼州，官至安抚使。杨炎正与辛弃疾交谊甚厚，多有酬唱。
声声慢·寿魏方泉
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
酬张少府
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"江北不如南地暖，江南好断北人肠。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
点绛唇·花信来时
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
唐多令·柳絮
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
赠田叟
"万里一点白，长空鸟不飞。（《边庭雪》，见《诗格》）
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
闻籍田有感
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
锦堂春·坠髻慵梳
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
荣衰贵贱目所睹，莫嫌头白黄金台。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
养竹记
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
塞下曲四首·其一
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
照镜见白发
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
以上并见《海录碎事》）