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虞美人·楚腰蛴领团香玉

近现代 / 吴廷华

黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉拼音解释:

huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
pi zi xue fo ying wu fen .he chang tan kong yi bu fang ..
jiang jie chu kong dong .ni yi fa guang cai .gu zhe you qi xian .liu ge jin he zai ..
chan ti mo shi .du er mian zhi .cun nian bu sheng .wei yu hu er . ..duan cheng shi .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
ji shi zheng bai zheng xi yue .xue zhuo man hu cong shi jun ..

译文及注释

译文
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
告诉管家(jia)心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
假舟楫者 假(jiǎ)
虽然(ran)有(you)贤明的主人,但你终究是身在客中(zhong),处于异乡。
对着席案上的美食(shi)却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
爱耍小性子,一急脚发跳。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
上帝告诉巫阳说:
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开(kai)始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特(te)地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过(guo)时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能(neng)再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  咸平二年八月十五日撰记。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?

注释
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
14.乡关:故乡。
11、应:回答。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
[7]缓颊:犹松嘴。
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
遣:派遣。

赏析

  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是(ben shi)令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章(zhang)表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情(yi qing)结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意(shi yi)更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

吴廷华( 近现代 )

收录诗词 (2182)
简 介

吴廷华 (1682—1755)浙江钱塘人,字中林,号东壁。康熙五十三年举人。由内阁中书出为兴化通判。干隆初与修《三礼》,在馆十年,详审同异,多所订正。有《仪礼章句》、《三礼疑义》、《东壁书庄集》等。

何彼襛矣 / 楚癸未

德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
灵光草照闲花红。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。


大雅·思齐 / 西门金涛

"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,


南阳送客 / 百著雍

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。


回车驾言迈 / 姬一鸣

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。


赠郭季鹰 / 树醉丝

鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。


伐檀 / 律困顿

想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


南浦别 / 公西天卉

悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:


楚狂接舆歌 / 乘灵玉

肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


端午遍游诸寺得禅字 / 张简欢

髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊


天目 / 晏庚午

"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。