首页 古诗词 郢门秋怀

郢门秋怀

五代 / 汪松

渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"


郢门秋怀拼音解释:

miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
qi yu zao li zhong .zheng shi he yu xian .qu nian ci zhi shi .suo ju yi you huan .
di an ru qiu shui .song men si hua tu .niu yang shi tong pu .ji xi ying chuan hu ..
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
.han cheng chao yan dan .shan gu luo ye chi .yin feng qian li lai .chui ru jiang shang zhai .
.er fu you zhang ce .wo bing yi qiu qiang .bai fa shao xin xi .han yi kuan zong chang .
liang hui bu fu jiu .ci sheng he tai lao .qiong chou dan you gu .qun dao shang ru mao .
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
jie ying wu chang cheng .fen xing han nan dao .he shi xian men wai .kong dui qing shan lao .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..

译文及注释

译文
原野的泥土释放出肥力,      
青苍的竹林寺,近晚时传来深(shen)远的钟声。
不然已(yi)是二月这山城怎么还看不见春花?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法(fa)。
如今天下尽是创伤,我(wo)的忧虑何时才能结束啊!
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得(de)踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半(ban)因素就是舍不得这风景如画的西湖。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特(te)别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?

注释
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
⑦山酌:山野人家酿的酒。
⑷沉水烟:即沉水香,俗名沉香。一种名贵香料。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。

赏析

  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属(fu shu)物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与(qing yu)景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子(zi)公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反(yi fan)衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人(shi ren)自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王(shou wang)”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  其五
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

汪松( 五代 )

收录诗词 (7814)
简 介

汪松 汪松,字苍岩,汉军旗人。官佐领。有《早间堂诗集》。

吴许越成 / 任寻安

胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
为人君者,忘戒乎。"


杭州开元寺牡丹 / 百里春胜

我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 费莫耀兴

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 揭一妃

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。


月下独酌四首 / 东郭国帅

得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。


人月圆·山中书事 / 范姜朝麟

"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。


宣城送刘副使入秦 / 第五丽

甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"


苦雪四首·其一 / 皇甫会潮

碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。


月赋 / 范姜秀兰

宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。


送李青归南叶阳川 / 乌雅未

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。