首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

魏晋 / 费葆和

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
采药过泉声。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
nuan ru xi shan yang zhe gu .seng xiang yue zhong xun yue lu .yun cong cheng shang qu cang wu .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
cai yao guo quan sheng .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .

译文及注释

译文
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上(shang)了寝息之所的帷帐,冷气透入人(ren)的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能(neng)忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国(guo)的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令(ling)破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待(dai)时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。

注释
暴:涨
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。

赏析

  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人(wu ren)惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年(shi nian),没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵(ling ling)深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排(de pai)比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(jiao dian)(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

费葆和( 魏晋 )

收录诗词 (9821)
简 介

费葆和 字心涵,又字新翰,同治丁卯举人。

听张立本女吟 / 羊滔

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


读孟尝君传 / 王乘箓

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


鹧鸪天·桂花 / 龙瑄

"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 许宗衡

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


鹧鸪天·离恨 / 章诚叔

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
还如瞽夫学长生。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


泛沔州城南郎官湖 / 赵与杼

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


咏芭蕉 / 耿时举

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


水仙子·西湖探梅 / 郑愚

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"


清江引·立春 / 陈元晋

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


鸡鸣歌 / 释绍先

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。