首页 古诗词 莺啼序·荷和赵修全韵

莺啼序·荷和赵修全韵

元代 / 释法秀

昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
"行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字,
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。


莺啼序·荷和赵修全韵拼音解释:

zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
.yin chan jing yu luo gao huai .shan yi yi jiang ru shi jie .
ke lian li ju neng fei dong .xun song jing ling yi hou yan ..
.neng bian si yun bao .heng jue qing chuan kou .que chu yu sui bo .bo zhong xian zhi gou .
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
gui leng wei ting su .feng gan bu bian lan .he xi bei lin chu .you fu ding seng an .
.xing xing bei jiu mo ci pin .yuan tan lao ge liang wei shen .han di hou gong you shi zi .
qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
gu jin xi bu zhi tian yi .pian ba yun xia mei yi fang ..
ji xing yi yan zi .he guang ze lao dan .zhang cheng wei hu jie .pi xin zuo jiao han .
shi leng kong xiao xi bo quan .lu li shang piao can yu zhuan .kan zhong reng suo xiao jin xian .
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
xi hua zheng ye lv qing jiu .dai yu fu ren yao wu weng .

译文及注释

译文
今(jin)日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
都是(shi)勤谨鞠(ju)躬尽瘁,没有损害他们自身。
天晚我(wo)仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见(jian)水悠悠。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上(shang)胡人(ren)来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

注释
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
⒃与:归附。
(22)经︰治理。
338、芳菲菲:指香气浓郁。
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。

赏析

  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情(de qing)景,有异曲同工之妙。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕(di rao)水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露(de lu)滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  1、正话反说
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成(you cheng)为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到(xiang dao):是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

释法秀( 元代 )

收录诗词 (5699)
简 介

释法秀 释法秀(一○二七~一○九○),号圆通,时人称秀铁面,俗姓辛,秦州陇城(今甘肃天水)人。为青原下十一世,天衣怀禅师法嗣。神宗元丰七年(一○八四),冀国大长公主请秀住法云寺(《东坡全集》卷九六《法云寺钟铭》)。哲宗元祐五年卒,年六十四。《禅林僧宝传》卷二六、《五灯会元》卷一六有传。今录诗六首。

中秋月二首·其二 / 青阳楷

"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。


九日黄楼作 / 李绂

回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


至节即事 / 释庆璁

"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 韦迢

碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"


踏歌词四首·其三 / 张藻

又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


南乡子·烟暖雨初收 / 贯云石

起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。


虞美人·曲阑干外天如水 / 瑞元

"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"


赠清漳明府侄聿 / 沈大椿

忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 邓忠臣

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。


上西平·送陈舍人 / 罗文思

刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。