首页 古诗词 端午即事

端午即事

唐代 / 沈君攸

"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"


端午即事拼音解释:

.shi chu qi wu yuan .si gui qiu xiang shen .gu ren jiang lou yue .yong ye qian li xin .
.lan ruo shan gao chu .yan xia zhang ji zhong .dong quan yi xi shi .qing xue luo chang song .
yong ti guan she nei .fu yun seng fang qian .gong deng lue zhuo qiao .kuang bang long fpchuan .
gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
jiu you man huang zhou .gao guan fei cui rui .xiang feng jiang que xia .ying dao xuan che chi .
qiong tu duo jun yi .luan shi shao en hui .bi fu yi fang dang .cao cao pin zu sui .
liu tang xun zhou ri .hua shui yi chun qu .ruo bu xian ji shu .xian ling sao bi lu ..
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
gong shuo jin hua jiu you chu .hui kan bei dou yu shan ran ..
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..

译文及注释

译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
当世的(de)风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说(shuo):“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
干枯的庄稼绿色新。
孔(kong)明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战(zhan)船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点(dian)儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
110、不群:指不与众鸟同群。
君子:指道德品质高尚的人。
之: 之 这个消息,代“晏子将使楚”这件事。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
嶫(yè):高耸。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。

赏析

  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬(yang)君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况(qing kuang),也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大(shi da)有深意的。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(gua ren)(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐(hai),我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

沈君攸( 唐代 )

收录诗词 (2699)
简 介

沈君攸 沈君攸,一作沈君游,吴兴(今属浙江)人。后梁时官至散骑常侍。博学,善文辞,尤工诗。今存五、七、杂言诗计十首,长于写景,音律和谐。其《采莲曲》、《赋得临水》、《同陆廷尉惊早蝉》诗已逼似唐人五律;《薄暮动弦歌》、《桂楫泛河中》更露七言排律端倪。原有文集十三卷,已佚。

山花子·风絮飘残已化萍 / 叔彦磊

暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。


端午三首 / 焉未

气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。


好事近·梦中作 / 第五胜利

经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。


戏赠杜甫 / 令狐甲戌

唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
之诗一章三韵十二句)
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。


念奴娇·凤凰山下 / 鄂醉易

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。


小雅·小宛 / 储恩阳

"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
犹胜驽骀在眼前。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 玉翦

平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。


对楚王问 / 愚尔薇

吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。


已凉 / 睢瀚亦

妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。


赠从弟南平太守之遥二首 / 白若雁

前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。