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西施 / 咏苎萝山

隋代 / 崇宁翰林

先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

xian chu lao qie bing .ci qu xian er qu .jian qi you ke lian .lang gan shi yu shu .
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
chen zi zhong shen gan .shan yuan qi yue qi .jin jing kan shang zai .cheng lu fu he wei .
ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
pu lang xing shi shu .bian jia yu ci wen .yao chuan shu zha qu .ying dao qi dong yun ..
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
he yi fu sheng lin lao ri .yi dan zhi qing bao en chou .
yan kong shui man xi zi zi .shui tai geng long nan zhu hua ..
jin ri han jiang yan shu jin .geng wu ren chang bai tong di ..
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
zhi zhi shu fang qian .xiao wu chang fen luo .bi guang ru si lin .qiang bi nan bi zhe .
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
jin xi shen xi you xiang ying .te gong he chu gong tuan yuan ..
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .

译文及注释

译文
连绵的山(shan)峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜(xi)欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖(qi)息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人(ren),望穿双眼天天画栏独凭。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君(jun)主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机(ji)上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
头发遮宽额,两耳似白玉。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
是我邦家有荣光。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑(lun)山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

注释
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
②一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
①宜州:今广西宜山县一带。

赏析

  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  【其三】
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田(jing tian)制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之(tu zhi)宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时(tong shi)他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大(wu da)异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

崇宁翰林( 隋代 )

收录诗词 (1786)
简 介

崇宁翰林 崇宁翰林,失其名。徽宗崇宁二年(一一○三)曾和新进士彭路诗。

晒旧衣 / 长孙西西

旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,


度关山 / 乐逸云

闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,


丽人行 / 舜灵烟

杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
春风为催促,副取老人心。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"


醉落魄·咏鹰 / 增雨安

细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"


纪辽东二首 / 死菁茹

烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"


寄王琳 / 仵巳

"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。


山石 / 呼延东芳

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。


望海潮·东南形胜 / 乌雅世豪

得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。


论诗三十首·其六 / 陈思真

可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。


清平乐·红笺小字 / 谷梁力

主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"