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六盘山诗

两汉 / 赵端行

"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


六盘山诗拼音解释:

.chu xiang yun shui nei .chun ri zhong shan kai .huai lang can cha qi .jiang fan ci di lai .
.wu ling chuan jing ru you xia .zhong you ji quan qin ren jia .jia bang liu shui duo tao hua .
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
jia jia jin chang sheng ping qu .di xing li yuan qin zhi ci ..
fang shi zhi lan mao .chun qi tao li kai .jiang hu yu pai shao .hong yan yuan sheng ai .
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
.zuo ci fu zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.shen mei bi feng li .men ren gai zang qi .mai shan xun zhu yuan .lei ta hua ren chi .
ping ming que ru tian quan li .ri qi tong long wu se guang ..
yi he ci xian lu .xin cheng mao que xian .ming chao ruo xiang yi .yun yu chu wu shan ..
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .
.zhi ming zhai ji bei feng wei .zou yu qian qun yong miao fei .yu bo cai fu yun dan dan .
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..

译文及注释

译文
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
青午时在边城使性放狂,
岁月太无情,年纪从来不饶人(ren)。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会(hui)招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想(xiang)不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什(shi)么心情,和人们(men)携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
浓浓一片灿烂春景,
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守(shou)住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自(zi)己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
京城道路上,白雪撒如盐。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。

注释
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
(10)敏:聪慧。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。

赏析

  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京(ru jing)未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来(yi lai)的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取(yi qu)一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道(gui dao)的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭(tan)”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

赵端行( 两汉 )

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简 介

赵端行 赵端行,生平不详,与尹穑(少稷)有唱和。今录诗二首。

庄暴见孟子 / 胖采薇

薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 犹沛菱

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。


送别 / 山中送别 / 鲜于醉南

回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。


竹枝词二首·其一 / 鹿菁菁

表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
岂如多种边头地。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"


九歌·少司命 / 段干聪

吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,


将进酒 / 东方媛

"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。


酒泉子·花映柳条 / 秦南珍

斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 图门继旺

内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"


梅花 / 公良己酉

"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"


清平乐·留人不住 / 牛波峻

宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。