首页 古诗词 南园十三首·其五

南园十三首·其五

元代 / 欧阳棐

莫道人间只如此,回头已是一年强。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


南园十三首·其五拼音解释:

mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .

译文及注释

译文
上将手持符节率兵西征,黎明(ming)(ming)笛声响起大军起程。
  开始规划筑《灵台》佚(yi)名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
百花凋零,独有梅花迎着寒风(feng)昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
荆州不是我的家乡,却长久无奈(nai)地在这里滞留?
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈(chen)。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
我想离开这里,但却因故而去不得(de);本来打算暂游此(ci)地,但却滞留此地而成了久游。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁(chou)思涌了出来。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。

注释
15、诼(zhuó)谣:造谣中伤。謑(xī)诟:嘲讽辱骂。
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
卒:最终。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”

赏析

  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感(de gan)受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  咏衡山的(shan de)《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间(qi jian),宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  第二首
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于(zai yu)“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

欧阳棐( 元代 )

收录诗词 (1873)
简 介

欧阳棐 (1047—1113)吉州庐陵人,字叔弼。欧阳修子,欧阳发弟。广博强记,其文如父。以荫补秘书省正字,后登进士乙科。服除始仕,为审官院主簿,累迁职方、礼部员外郎,知襄州。以忤曾布妇弟魏泰,徙知潞州,旋又罢去。哲宗元符末,还朝,历吏部、右司郎中,以直秘阁知蔡州。未几,坐党籍废。有《尧历》、《合朔图》、《历代年表》、《三十国年纪》、《九朝史略》、《集古总目》及文集等。

黄鹤楼 / 黄季伦

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


踏歌词四首·其三 / 王仲文

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,


塞上听吹笛 / 朱华庆

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。


界围岩水帘 / 王恕

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


秣陵怀古 / 武宣徽

圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。


严郑公宅同咏竹 / 林宝镛

"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
还因访禅隐,知有雪山人。"


朝天子·咏喇叭 / 赵三麒

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 姚范

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 龚宗元

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


壬辰寒食 / 杜耒

宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。