题子瞻枯木
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
"行年未四十，已觉百病生。眼眩飞蝇影，耳厌远蝉声。
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
半酣乍奏云和曲，疑是龟山阿母家。"
题子瞻枯木拼音解释:
gui lai gua na gao lin xia .zi jian ba jiao xie fo jing ..
xian dui qian gan lian jing lv .ying hui shu zao sui sheng di .shi deng yan fei guang jing yi .
yun yang jiu chu gong bian .bei ling jing shen zao bu dao .wo yu tian lei zuo chan yuan ..
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
bian tou she diao jiang .zou ma chu zhong jun .yuan jian ping yuan shang .fan shen xiang mu yun .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
.xing nian wei si shi .yi jue bai bing sheng .yan xuan fei ying ying .er yan yuan chan sheng .
kong gui mie zhu hou .luo huang du mian shi .lei jin chang yu duan .xin zhi ren bu zhi .
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .
ban han zha zou yun he qu .yi shi gui shan a mu jia ..
译文及注释
译文
申包胥在秦庭大哭(ku)七(qi)日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于(yu)获得秦国的支持，回来救楚。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人(ren)徒然心痛。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找(zhao)缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲(yu)望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富(fu)的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
文长对自己的才能谋(mou)略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪(xian)所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
注释
⑶彼其之子：（远方的）那个人，指妻子。
⑺半酣，半醉的意思。呼鹰，用驯服了的鹰猎取野物，意指打猎。
⑴《长歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》，属乐府相和歌平调七曲之一。题解云：《乐府解题》曰：“古辞云‘青青园中葵，朝露待日晞’，言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可识，如王乔、赤松，皆空言虚词，迂怪难言，当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日，悲哉带地川”，则复言人运短促，当乘间长歌，与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传，惟留歌辞近十首，李白这首为其中之一。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
（48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。
63.格：击杀。
鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。
赏析
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下(xia)于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法(kan fa)。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天(ye tian)阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲(jian qin)闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下(yi xia)子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法(kan fa)。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天(ye tian)阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲(jian qin)闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下(yi xia)子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵，为第一层，写劝酒场面。先总说一句，“零落栖迟”（潦倒游息）与“一杯酒”连缀，大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起，而从客方（即诗人自己）对酒兴怀落笔，突出了客方悲苦愤激的情怀，使诗一开篇就具“浩荡感激”（刘辰翁语）的特色。接着，诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词：忧能伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个是心地善良的主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以下两句作穿插，再引申出“零落栖迟”的意思，显得委婉含蓄。“主父西游困不归”，是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见《汉书·主父偃传》）。诗人以他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己的久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两句的跌宕，再继续写主人致词，诗情就更为摇曳多姿了。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
徐溥( 五代 )
收录诗词 (3342) 首
简 介
徐溥 徐溥（1428-1499），字时用，号谦斋，袱溪（今宜兴宜城镇溪隐村）人。景泰五年（1454）进士，官至华盖殿大学士。弘治五年八月（1492）至十一年七月（1498）任当朝首辅，从容辅导，爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。
苦昼短
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。"
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马，诗家今得鲍参军。
"见诵甘泉赋，心期折桂归。凤雏皆五色，鸿渐又双飞。
百啭黄鹂细雨中，千条翠柳衡门里。门对长安九衢路，
柳梢青·春感
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
杉竹何年种，烟尘此地分。桃源宁异此，犹恐世间闻。"
正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。"
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
一剪梅·中秋无月
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
众人哺啜喜君醒，渭水由来不杂泾。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
世间事难保，一日各徂征。死生不相及，花落实方荣。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
发鬓将回色，簪缨未到身。谁知武陵路，亦有汉家臣。"
曲江对雨
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
吴宫怀古
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
"新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
韬照多密用，为君吟此篇。"
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
寄食依邻里，成家望子孙。风尘知世路，衰贱到君门。
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
南征
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。"
周颂·武
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
"覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
门前长者无虚辙，一片寒光动水池。"
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
水调歌头·舟次扬州和人韵
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。
谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
马诗二十三首·其十八
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。"
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
滴滴金·梅
看取海头秋草色，一如江上别离心。"
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
美禄与贤人，相逢自可亲。愿将花柳月，尽赏醉乡春。
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
"古巷牛羊出，重门接柳阴。闲看入竹路，自有向山心。
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。