回乡偶书二首
自怜不羁者，写物心常简。翻愁此兴多，引得嵇康懒。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
"上帝春宫思丽绝，夭桃变态求新悦。便是花中倾国容，
回乡偶书二首拼音解释:
zi lian bu ji zhe .xie wu xin chang jian .fan chou ci xing duo .yin de ji kang lan ..
hua bian yi zhai niao jing ti .ben lai bao su qing wen zi .que zhi zhong yuan dong gu pi .
jin ri zhen shu yong qi de .bei jun you zi xiao cong gong ..
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
yuan tan lin fen jie bu qu .ya ling rui hua jiao bu xing .fei ku si zhuo lu gou shan .
ren jian kong zi zao lou tai .yun qin zhu jian ying nan dao .chong wang xian chuang yong bu kai .
jie xi wei li zhi .jin pa li xu lu .di mei shi yong nu .kai yan na jin yu .
wei wu san shan ye shi chen .lao luo sha qiu zhong gu hen .ji liao han gu wan nian chun .
cong ci han jia wu di guo .zheng jiao peng yue shou zhu yi ..
.shang di chun gong si li jue .yao tao bian tai qiu xin yue .bian shi hua zhong qing guo rong .
译文及注释
译文
野泉侵路不知路在哪，
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
趴在栏杆远望，道路有深情。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下(xia)的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小(xiao)的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿(yan)江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
今(jin)日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍(bao)叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认(ren)为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
注释
村：乡野山村。
131、华山：庐江郡内的一座小山。
11.杜季良：杜季良，东汉时期人，官至越骑司马。
⑹时来：机会到来。时：时机，时运。苟：姑且，暂且。冥会：自然吻合，暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。”
<20>“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。
⒖鬤（nánɡ囊）：毛发散乱的样子。
赏析
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望(yao wang)江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定(ding)、两京收复之后，成了太上(tai shang)皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意(zheng yi)味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望(yao wang)江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定(ding)、两京收复之后，成了太上(tai shang)皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意(zheng yi)味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
陶之典( 先秦 )
收录诗词 (7466) 首
简 介
陶之典 （1622—1701后）明末清初湖南宁乡人，字五徽，号石溪，又号儋庵。顺治十八年拔贡生，为安亲王府教习。授内阁中书，不就。工诗文，兼精医术。有《冠松岩集》。
咏架上鹰
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
村居书喜
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。"
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
未知遇此凄惶者，泣向东风鬓欲凋。"
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。"
送王牧往吉州谒王使君叔
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
六宫万国教谁宾？"
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
吴孙皓初童谣
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
日暮边风急，程遥碛雪深。千秋青冢骨，留怨在胡琴。"
"李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人，
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
"苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破，
白帝城怀古
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
长相思·雨
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
归园田居·其三
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
呜唿！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
大风歌
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
七律·长征
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
"永夜谁能守，羁心不放眠。挑灯犹故岁，听角已新年。
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。