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菩萨蛮·湘东驿

先秦 / 王珫

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..

译文及注释

译文
言辞贵于(yu)白璧,一诺重于黄金。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
可从现在(zai)起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉(fen),一心一意等着你!
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
请问春天从这去,何时才进长安门。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳(fang)草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
突然想起老范,他(ta)正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
收获谷物真是多,
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
那里就住着长生不老的丹丘生。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。

注释
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。
⒅思:想。
8、岂特:岂独,难道只。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题,实为无题。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。

赏析

  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了(dao liao)历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭(bian ting)上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风(zhi feng)波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

王珫( 先秦 )

收录诗词 (8981)
简 介

王珫 王珫,华阳(今四川成都)人。圭从弟(《宋会要辑稿》礼三二之四四)。神宗熙宁七年(一○七四),官屯田郎中(《续资治通鉴长编》卷二五二),改都官郎中、判登闻鼓院(《续会稽掇英集》卷三)。元丰四年(一○八一),坐事放归田里(《续资治通鉴长编》卷三一三)。

中秋见月和子由 / 裴寅

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


咏省壁画鹤 / 寸念凝

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 种冷青

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
芦荻花,此花开后路无家。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


点绛唇·长安中作 / 亓官妙绿

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


夸父逐日 / 纳喇广利

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"


大德歌·冬景 / 喻曼蔓

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 羊舌东焕

瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


水调歌头·中秋 / 时奕凝

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
焦湖百里,一任作獭。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


人月圆·为细君寿 / 申屠硕辰

"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


蟾宫曲·叹世二首 / 乐正思波

"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
伤心复伤心,吟上高高台。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。