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满江红·和郭沫若同志

南北朝 / 何仲举

"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
醉罢各云散,何当复相求。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
.ba qi lang guan cao .chu feng ci shi fu .cheng bian lou zhen hai .guo li shu qin hu .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
ming sui lie xian jue .xin yi qian chen ji .ji shi tong yan yin .sheng wo liang nan wei ..

译文及注释

译文
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
欢歌笑语,自由(you)自在地采撷着芙蓉。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到(dao)曾受你恩惠怎能无语。
身已(yi)死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英(ying)雄!
挥笔之间,诉讼了结,傲视(shi)王侯,目送飞云。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入(ru)了秋浦之境,一个早晨就(jiu)愁白了我的双鬓。
一同去采药,
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又(you)想不出救国的良策。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
白龙改换常服,变化(hua)为鱼,被渔翁豫且制服。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗(an)无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
仲春:春季的第二个月,即农历二月。
⑷登楼作赋:用王粲典故。
7.车:轿子。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
⑺把:四印斋本自注:“别作有。”
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。

赏析

  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句(zhi ju)。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说(ta shuo):“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗以写眼前景起笔,而归(er gui)结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

何仲举( 南北朝 )

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简 介

何仲举 何仲举,后唐天成中登进士第,仕楚,署天策府学士,五代楚国全州、衡州刺史、诗人。营道(今湖南道县)人。后唐长兴四年(公元933)登进士第,献诗秦王李从荣。有“碧云章句才离手,紫府神仙尽点头”的佳句,秦王李从荣大悦并赐其所居乡曰进贤,里曰化龙,时人赞赏不已。后因洛阳政变,返回湖南。不久后,归事楚王马希范,以李宏皋之荐,受命为天策府十八学士之一,历全州、衡州刺史。其时楚地多诗人,何仲举晚年诗作近于冲淡,如《秋日晚望》有"树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山"之句,李宏皋顿足赞赏,被称为“诗家之高逸者”。

清平乐·博山道中即事 / 黄宗岳

歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"


南乡子·集调名 / 何汝樵

"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。


出塞二首 / 陈尧咨

"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"


点绛唇·素香丁香 / 蒋金部

寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。


述国亡诗 / 云上行

梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


宿赞公房 / 赵璩

近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"


晚泊 / 西成

贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,


易水歌 / 赵企

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
以上见《五代史补》)"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。


酌贪泉 / 杨鸿章

社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"


行路难·其二 / 王清惠

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。