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秋晚登古城

隋代 / 李俦

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
地瘦草丛短。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。


秋晚登古城拼音解释:

xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
di shou cao cong duan .
ruo si shan zhong rong yi dao .chun feng you ge wu ling xi ..
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
jin chao shi shang gao zhi cai .bu jue qing fan xian he chao ..
.zhai gong qian ri man san xun .jiu ke jin chao yi fu chen .cheng xing huan tong fang dai ke .
shang you ming wang ban zhao xia .zhong xuan xian liang xu gu gua .chun ri chi chi qu wu ma .
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手(shou)抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答(da)复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今(jin)我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
斜阳余辉洒落(luo)高大树木,秋山上的落日好似火烧。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷(qiang)薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。

注释
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
【当】迎接
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。
27.兴:起,兴盛。
7.赖:依仗,依靠。

赏析

  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用(xi yong)此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的(li de)障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能(ke neng)发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得(jian de)清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花(ru hua)、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

李俦( 隋代 )

收录诗词 (6929)
简 介

李俦 李俦,男,富阳(今属浙江)人,南宋官员,官至虞部员外郎。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 谷梁振巧

唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"


别房太尉墓 / 东郭宏赛

诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"


生查子·独游雨岩 / 夏侯国峰

范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 漆雕安邦

曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,


王孙游 / 夏侯凌晴

"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"


秋浦感主人归燕寄内 / 申屠朝宇

瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
愿得青芽散,长年驻此身。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。


秋闺思二首 / 酒川暮

"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。


思帝乡·花花 / 受园

多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 卿庚戌

漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"


水龙吟·咏月 / 昭惠

"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。