译文
离别后如浮云飘流不定,岁月(yue)如流水一晃过十年。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种(zhong)心境,那么悲愁就化解不开。只有(you)仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花(hua)蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
也许饥饿,啼走路旁,
注释
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
⑤闲坐地:闲坐着。
154.卨(xiè):古“契(xiè)”字,应是指的商代的始祖契,传说做过舜臣,时代上正好在禹之后。
浑是:全是,都是。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。