译文
不遇山僧谁(shui)解我心疑。
决不让中(zhong)国大好河山永远沉沦!
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行(xing)善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠(dai),邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时(shi)的脚迹一样,不屑一顾 !
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
注释
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
元气:中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
⑴惜春:爱怜春色。
40、耿介:光明正大。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。