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入若耶溪

宋代 / 蔡肇

咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
云薄衣初卷,蝉飞翼转轻。若珍三代服,同擅绮纨名。"
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
客心殊不乐,乡泪独无从。"
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。


入若耶溪拼音解释:

xian yang bei ban nan wei jin .shi shu fen ruo san xue shi .gao ge she yu jiao mei ren .
heng cai sang jie zhang .zhi jian zhu pi jin .he jing qin ting ye .ying ti jiu weng chun .
yun bao yi chu juan .chan fei yi zhuan qing .ruo zhen san dai fu .tong shan qi wan ming ..
su hua liu nian bu dai jun .gu wu si kun lun zhi qi shu .yan tao li zhi bin fen ..
jie cheng you you wang .zhao jian wu yan bo .zhao xi dong tian wen .yin qin zai ren mo .
hui dai an bian bao ming zhu .zuo song feng shan ye wei chi ..
gao xing yao chang shou .bei qi ge jin chen .long sha ji ci di .jiu su zuo wei lin ..
bai zhan bai sheng qin dan yu .qian lin hu tuo hou ju shui .chong shan wo ye gen qian li .
xian xiang xi chi gong yan ba .shui pu feng xu xi yang tian .
.xin ming qian ling qi .hong tu lei sheng yu .tian xing ying qian yue .di chu shou tu shu .
ke xin shu bu le .xiang lei du wu cong ..
yu shu qing yu lu .jin chen yi chui si .zhao yang wu fen li .chou ji ren qian qi ..
xi wen jiu dai you yu ming .jin ri bai shou xian lai wu .gou chen zhou wei yan jing mao .
.tong cao tou hua ye ye qun .pu kui shu xia wu man yun .
.qi xian you yu gu .hao shi wang chao xuan .shu jie qian qu yong .yan chuan hou qi xuan .

译文及注释

译文
 
常恐那肃杀的秋天来到(dao),树叶儿黄落百草也凋零。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老(lao)猿的啼(ti)声。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断(duan)根的秋蓬。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
或许有朋友会问(wen)到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命(ming)途多舛,已被“青袍”所误。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气(qi)氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。

注释
18、顾:但是
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
(10)后:君主
61.诺:表示答应的意思。敬诺:意为“答应”,是应答之词。几何:多少。
(2)袂(mèi):衣袖。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常(zhong chang)用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推(fu tui)进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  尾联总绾(zong wan)全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上(shi shang)勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁(shui),落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

蔡肇( 宋代 )

收录诗词 (2543)
简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

守睢阳作 / 费莫培灿

为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
安得春泥补地裂。
"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
惟当事笔研,归去草封禅。"


客至 / 张廖思涵

此日欣逢临渭赏,昔年空道济汾词。"
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
皇之庆矣,万寿千秋。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。


早兴 / 隽得讳

"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。


晚春二首·其一 / 普曼衍

鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


营州歌 / 应戊辰

"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。


幽涧泉 / 盍树房

礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
岁寒众木改,松柏心常在。"
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 赵癸丑

卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。"
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 噬骨庇护所

赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,


金谷园 / 左丘新筠

单于下阴山,砂砾空飒飒。封侯取一战,岂复念闺阁。"
含情罢所采,相叹惜流晖。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 皋代萱

风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。