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蹇材望伪态

隋代 / 曹鉴徵

怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.


蹇材望伪态拼音解释:

huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
zai zao cheng tian bao .xin chi ji ju gao .you lian bi zan lv .zhong wei jiu jing mao .
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
wei you dong du fan zhuo zuo .zhi jin shu xin shang yin qin ..
san zhu liang zhu bian he kou .lao zhi bing ye chou sha ren .zeng jing da ye nian zhong chun .
chou chang jiu you na fu dao .ju hua shi jie xian jun hui ..
.deng huo ge lian ming .zhu shao feng yu sheng .shi pian sui yi zeng .bei jiu yue xun xing .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
guang wu xiu yan zhan .tang yao nian mu yin .lin lang pu zhu chu .ge lei mao he chun .

译文及注释

译文
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关(guan)系。
金钗留下(xia)一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通(tong)繁忙,日夜奔流。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两(liang)次谢罪说:“当初认为先(xian)生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军(jun)主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
看看凤凰飞翔在天。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过(guo)一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭(ping)精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石(shi)上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。

注释
17、游:交游,这里有共事的意思。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
⑻甫:甫国,即吕国。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。
⒀掣(chè):拉,拽。

赏析

  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人(yin ren)入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略(shi lue)略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐(shi zuo)怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  【其四】

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

曹鉴徵( 隋代 )

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简 介

曹鉴徵 曹鉴徵,字徵之,嘉善人。有《白石楼》、《红药园》两集。

画地学书 / 释古卷

烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,


卜算子·席间再作 / 任道

昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。


国风·魏风·硕鼠 / 李奉翰

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。


简卢陟 / 郑襄

白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。


湖心亭看雪 / 姚凤翙

前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。


早兴 / 黄庚

玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。


黔之驴 / 魏廷珍

岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。


卜算子·见也如何暮 / 姚铉

岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。


蜀道后期 / 李时珍

"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。


康衢谣 / 卢文弨

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。