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端午即事

近现代 / 段成己

独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"


端午即事拼音解释:

du jie nan zhi hen .ying si bei yan xing .you lai gu chu jiu .lao bin mo ning shuang ..
di sheng chun yu hao .en shen le geng zhang .luo hua fei guang zuo .chui liu fu xing shang .
ji jian fu yi cong ci qi .chao chao yin jiu huang gong lu .tuo mao lu ding zheng jiao hu .
bai shou ci shang guan .huan bu chu nan gong .jiu he ping yuan wai .qi guo ji men zhong .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
er wo song jiang gui .pei hui ba ling an .bei yun qu wu yue .nan yan li jiang han .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
qu yu shen gong li .ou ge di ye cheng .tian hui wan xiang qing .long jian wu yun ying .
gao xian neng chuang wu .shu zao jie you qu .bu yue fang zhang jian .ju ran yun xiao yu .
.mei hua jin zheng fa .shi lu fu he ru .jiu guo yun shan zai .xin nian feng jing yu .
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
wei qing gui shen yuan .zuo de qi yin jian .bie ye zai chun shan .huai gui chu fang dian .
bu zhi jun zuo shen xian wei .te ya xing lai yun wu shen ..

译文及注释

译文
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的(de)人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感(gan)动得流下眼泪。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
茫茫大漠(mo)沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷(fen)纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
我默默地翻检着旧日的物品。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受(shou)浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
终不改:终究不能改,终于没有改。
(8)辞:推辞。
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。
⑤山林屠贩:指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
29.起:开。闺:宫中小门。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。

赏析

  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然(zi ran)的事。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来(lai)”的疾风暴雨。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱(zheng ai)得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红(zheng hong),又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

段成己( 近现代 )

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简 介

段成己 段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

浣溪沙·上巳 / 陈僩

"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,


秋词 / 廖负暄

"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 宏范

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。


懊恼曲 / 倪垕

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。


万里瞿塘月 / 陈良祐

夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。


莲藕花叶图 / 颜耆仲

纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。


点绛唇·蹴罢秋千 / 卫准

风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 张恪

"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"


庄居野行 / 释康源

愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


除夜 / 程颢

且言重观国,当此赋归欤。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"