首页 古诗词 虞美人·春情只到梨花薄

虞美人·春情只到梨花薄

宋代 / 于革

"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

.she ce ming shi kui bu cai .gan qi qing lv bian han hui .qing lian duan yan qin yun qu .
ren guo shi kan xi .tai lai you sheng wu .zhi ping xin jing shu .bu qian you qiong tu ..
.ran ruo lou qian liu .qing kong hua wai chuang .die gao fei you ban .ying zao yu wu shuang .
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
dan qing kong jian hua ling qi .xiao tiao jing yi ru yu wei .zao wan gan ge shi hu pi .
yue luo xiang tan zhao bu xuan .yu bei yao se dian ping fan .shui neng li zhi cheng shi he .
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
shui zhi geng you fu rong pu .nan qu ling ren chou si chang ..
la ju chen chui jing wei xiu .gu wo you huai tong da meng .qi jun bu zhi geng shen you .
yu lao shi zhi wu fu wu .si bao yi ban shi huo you .ru gui san gu qi quan wu .
yi hu zhuo jiu xuan he jing .shui hui tao ran shi ma weng ..
jie ri zhao dong xia .tuan feng zhi bei ming .hou chen zun gui zhe .qian xi yong yi xing .

译文及注释

译文
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中(zhong)不平。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  (她)奏出的(de)清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫(man)漫天光(guang)还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷(leng)热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什(shi)么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。

注释
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”
⑵柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
因甚:为什么。
⑸屋:一作“竹”。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
44、数:历数,即天命。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。

赏析

  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收(de shou)束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅(xie chan)房前景。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢(di ne)?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽(bu xiu)的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

于革( 宋代 )

收录诗词 (7527)
简 介

于革 于革,字去非,号竹国,丰城(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,调武陵尉。累迁知房州。事见清同治《丰城县志》卷八、一五。今录诗四首。

杂说四·马说 / 黄极

山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。


题西林壁 / 林桷

"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"


马诗二十三首 / 孙廷铨

何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"


临江仙·孤雁 / 徐桂

"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,


巫山一段云·六六真游洞 / 徐寅

秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"


蜉蝣 / 吴少微

旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。


念奴娇·登多景楼 / 陈迪祥

雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。"
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 钱林

闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
天子寿万岁,再拜献此觞。"


塞鸿秋·春情 / 释元实

"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"


水仙子·灯花占信又无功 / 胡庭兰

南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
分离况值花时节,从此东风不似春。"