译文
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行(xing)和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上(shang)(shang)天的考验,然后才即位。商汤、周武(wu)称王是由契、后稷开(kai)始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下(xia)是如此艰难!
仿佛看到四五(wu)个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
假如不是跟他梦中欢会呀,
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
注释
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。