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四时田园杂兴·其二

近现代 / 司马朴

"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。


四时田园杂兴·其二拼音解释:

.chu sai fen xing shi .yang gong ya da bang .yin yi duo shi zi .can hua jin dun mang .
.yi ya you he yuan .reng jie bie tai pin .li rong jun cu cu .zeng yu wo yin qin .
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
.xiang lu feng bei mian .yi ai si xi pian .bai shi he zao zao .qing liu yi chan chan .
.bu zheng rong yao ren chen lun .ri yu shi shu gong dao qin .bei sheng peng liao yin xin duan .
jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
wei lao lao zhuan po .you bing bing mi fu .bu wei fu bu you .shi chu lao bing yao .
.zi fen bi han jian huo yan .hong yan zhi ran xiao lian hua .
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
gong zhi song sheng huai .cheng yu zai dao bang .fen tu zhong yao cao .yao cao zhong bu fang .

译文及注释

译文
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的(de)内臣。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水(shui)流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一(yi)步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪(zhua)子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
趴在栏杆远望,道路有深情。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便(bian)觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝(si)绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
④惮:畏惧,惧怕。
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。 
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
(23)行李:古今异义,出使的人。

赏析

  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情(zhi qing)在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切(ji qie)高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  从押韵这方面来说(lai shuo),不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高(qiu gao)气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以(suo yi)此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

司马朴( 近现代 )

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简 介

司马朴 陕州夏县人,字文季。司马宏子。少育于外祖范纯仁,以纯仁遗恩为官。累擢兵部侍郎。徽、钦二帝将北迁,朴贻书金人,请存立赵氏,金人惮之,挟以北去。徽宗死,服斩衰朝夕哭,金主义而不问。授行台左丞,辞之。后卒于真定。谥忠洁。

过秦论 / 酒涵兰

蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"


口技 / 袁毅光

梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。


蹇材望伪态 / 谷梁欢

"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。


周郑交质 / 常亦竹

昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。


诫子书 / 摩晗蕾

顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。


诀别书 / 那拉癸

谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,


菊梦 / 上官又槐

倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


寒食诗 / 竹庚申

走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
不种东溪柳,端坐欲何为。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 马佳艳丽

扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。


中秋对月 / 章佳艳蕾

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
今日勤王意,一半为山来。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。