辽西作 / 关西行
学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
日落澄氛霭，凭高视襟带。东瓯抗于越，南斗临吴会。
尽变为田荆。邻人歌，邻人歌，古风清，清风生。"
"晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
兰英犹足酿，竹实本无粮。涧松寒转直，山菊秋自香。
孟母迁邻罢，将军辞第初。谁怜草玄处，独对一床书。"
浮炷依罗幌，吹香匝绮茵。若逢燕国相，持用举贤人。"
旧恩怀未报，倾胆镜中看。"
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
雾锋黯无色，霜旗冻不翻。耿介倚长剑，日落风尘昏。"
辽西作 / 关西行拼音解释:
xue hua e mei du chu qun .dang shi ren dao bian cheng en .
ri luo cheng fen ai .ping gao shi jin dai .dong ou kang yu yue .nan dou lin wu hui .
jin bian wei tian jing .lin ren ge .lin ren ge .gu feng qing .qing feng sheng ..
.qing feng li ri man fang zhou .liu se chun yan fu jin liu .
lan ying you zu niang .zhu shi ben wu liang .jian song han zhuan zhi .shan ju qiu zi xiang .
meng mu qian lin ba .jiang jun ci di chu .shui lian cao xuan chu .du dui yi chuang shu ..
fu zhu yi luo huang .chui xiang za qi yin .ruo feng yan guo xiang .chi yong ju xian ren ..
jiu en huai wei bao .qing dan jing zhong kan ..
hong yan cheng jue dai .yu bing zhen wu lv .du you jing zhong ren .you lai zi xiang xu .
wu feng an wu se .shuang qi dong bu fan .geng jie yi chang jian .ri luo feng chen hun ..
译文及注释
译文
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
太公(gong)吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能(neng)说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像(xiang)个读书人。遇到不能赞同之事，一定要(yao)实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
姑且带着子(zi)侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
鸟儿们呀，游玩千万(wan)不能到炎洲的翡翠(cui)堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草(cao)中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
农民便已结伴耕稼。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
注释
相依：挤在一起。
(28)以泰于国：就在国内非常奢侈。泰，过分、过甚。
⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
2、旧：旧日的，原来的。
阑干：横斜貌。
滞淫：长久停留。
赏析
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
第二首诗第一句从(ju cong)隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂(zan)时的欢乐吧。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想(xiang)、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
当彼岸已(an yi)隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇(hao qi)与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的(guo de)地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
第二首诗第一句从(ju cong)隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂(zan)时的欢乐吧。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想(xiang)、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”
农历八月，古称桂月，说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载；唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说，相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条，被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是，无论他怎样费心尽力去砍，桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了，吴刚仍不知疲倦地伐树，而那棵神奇的桂树依然生机勃勃，芳香浓郁。每逢中秋这天，吴刚才被获准休息，所以，我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
当彼岸已(an yi)隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇(hao qi)与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的(guo de)地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
创作背景
公元1203年（宋宁宗嘉泰三年），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。
周文质( 隋代 )
收录诗词 (3848) 首
简 介
周文质 周文质（？－1334），元代文学家。字仲彬，建德（今属浙江）人，后居杭州。与钟嗣成相交二十余年，良人情深意笃，形影不离，故《录鬼簿》对他有详细的记载：“体貌清癯，学问渊博，资性工巧，文笔新奇。家世儒业，俯就路吏。善丹青，能歌舞，明曲调，谐音律。性尚豪侠，好事敬客善绘画，谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》（或称《苏武还朝》）存有残曲。散曲存有小令四十三首，套数五套，多男女相思之作。
忆秦娥·中斋上元客散感旧
"晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
紫气徒想像，清潭长眇默。霓裳若有来，觏我云峰侧。"
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
晓风何拂拂，北斗光阑干。"
实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。"
"坐啸人事闲，佳游野情发。山门送落照，湖口升微月。
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
晚泊
石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。
玉酒仙垆酿，金方暗壁题。伫看青鸟入，还陟紫云梯。"
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
水态含青近若空。直视天河垂象外，俯窥京室画图中。
"广乐张前殿，重裘感圣心。砌蓂霜月尽，庭树雪云深。
"将军陷虏围，边务息戎机。霜雪交河尽，旌旗入塞飞。
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
甘草子·秋暮
戏凫分断岸，归骑别高标。一去仙桥道，还望锦城遥。"
周公有鬼兮嗟余归辅。"
遥忆君轩上，来下天池间。明珠世不重，知有报恩环。"
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
"山图之白云兮，若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶，
"离亭拂御沟，别曲舞船楼。诏饯朝廷牧，符分海县忧。
野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。
飞花随蝶舞，艳曲伴莺娇。今日陪欢豫，还疑陟紫霄。"
玉楼春·春景
"井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远，
对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠。
"为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。为手须似朱云辈，
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
人生各有恋，岂不怀所安。分明天上日，生死誓同欢。"
秋浦歌十七首·其十四
昔似连环今似玦.连环可碎不可离，如何物在人自移。
"我爱正考甫，思贤作商颂。我爱扬子云，理乱皆如凤。
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
所贵旷士怀，朗然合太清。"
壶觞既卜仙人夜，歌舞宜停织女秋。"
绿车随帝子，青琐翊宸机。昔枉朝歌骑，今虚夕拜闱。
家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。
"升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。
病梅馆记
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
木落雁嗷嗷，洞庭波浪高。远山云似盖，极浦树如毫。
"佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所似。
嫩色宜新雨，轻花伴落梅。朝朝倦攀折，征戍几时回。"
"宿帆震泽口，晓渡松江濆。棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群。
武义双辑。视胡若芥，翦羯如拾。岂徒慨慷中筵，
将起神仙地，才称礼乐英。长心堪系虏，短语足论兵。
鹦鹉灭火
晕如车轮上徘徊，啾啾赤帝骑龙来。"
愿言谁见知，梵筵有同术。八月高秋晚，凉风正萧瑟。"
"朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。
春光催柳色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。"
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
"北林鹊夜飞，南轩月初进。调弦发清徵，荡心祛褊吝。
连骑长楸下，浮觞曲水湄。北堂留上客，南陌送佳期。
垂露娃鬟更传语。"
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
宝地乘峰出，香台接汉高。稍觉真途近，方知人事劳。
皇恩与时合，天意若人期。故发前旬雨，新垂湛露诗。"
"远期难可托，桃李自依依。花径无容迹，戎裘未下机。
"重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。
济济同时人，台庭鸣剑履。愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。"
"邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
益寿延龄后天地。"
咏百八塔
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。
光含班女扇，韵入楚王弦。六出迎仙藻，千箱答瑞年。"
水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。"
"降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼，
"仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。
御气鹏霄近，升高凤野开。天歌将梵乐，空里共裴回。"
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳，后岭香炉桂蕊秋。
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
鹦鹉洲送王九之江左
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。
"可叹浮生促，吁嗟此路难。丘陵一起恨，言笑几时欢。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
"金榜扶丹掖，银河属紫阍。那堪将凤女，还以嫁乌孙。
绮筵回舞雪，琼醑泛流霞。云低上天晚，丝雨带风斜。"
顾己惭铅锷，叨名齿玳簪。暂依朱邸馆，还畅白云心。
见人切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。