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一枝花·咏喜雨

元代 / 刘时中

日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。


一枝花·咏喜雨拼音解释:

ri xia ren shui yi .tian ya ke du xing .nian guang xiao jian bu .qiu qi ru shuai qing .
xin qing wang jiao guo .ri ying sang yu mu .yin zhou xiao yuan cheng .wei ming wei chuan shu .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
xiang fei du li jiu yi mu .han nv ling ge chun ri chang .shi zhi xian shi wu bu you .
sheng ya tou yue jiao .shi ye xian hu chen .yao yao zhong ling mu .you you po shui chun .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
gan ge jiang yi rang .bi jing he zhe shi .de yi gou wei le .ye tian an zu bi .
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
wan dai cheng yao an .qiu sheng feng shang qi .huan yin shuo chui duan .pi ma yu xiang sui ..
neng ling wan li jin .bu jue si shi xing .qi ran xun xiang fu .guang han le jing qing .
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .
.jiu jing yi jiu cheng .han shui shen dong che .xia kan bai yu chi .yi jing guang bu mie .

译文及注释

译文
我(wo)(wo)独自在旅馆里躺着(zhuo),寒冷的(de)灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
魂啊不要去南方!
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
  石公说:徐文(wen)(wen)长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡(hu)公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅(e)飞跑(pao),家破人亡啊!翻译二
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。

注释
⒂亟:急切。
(13)审视:察看。
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
估客:商人。这里指为李白捎书的人。大楼:即大楼山,在今安徽贵池县境内。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
死节:能够以死报国。死:为……而死。

赏析

  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了(zu liao)力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给(jia gei)他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花(bai hua),下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化(bu hua)的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

刘时中( 元代 )

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简 介

刘时中 刘时中 [元] (约元成宗大德年间前后在世),洪都(今江西南昌)人,元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详,约元成宗大德年间前后在世。官学士,时中工作曲,今存小令六十余支,套数三四首,以水仙子西湖四时渔歌最着名。

秃山 / 终山彤

食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


春不雨 / 子车戊辰

宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 淳于海路

方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。


与小女 / 托婷然

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。


红梅 / 段干淑

"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"


咏新荷应诏 / 章佳土

逍遥沧洲时,乃在长安城。"
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
何时提携致青云。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"


孟母三迁 / 鲜于痴双

月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


三善殿夜望山灯诗 / 信忆霜

"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"


玉烛新·白海棠 / 晋辰

"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 乜安波

耿耿何以写,密言空委心。"
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"