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唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

先秦 / 周麟之

吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
ran chu qing luo mo xiang gui .gu ren chong jian jie she hua ..
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
die fan yi an jin .wei zhao jia di ming .du li yi tou bai .yao zhi ke xing ming ..
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
bao pu xin chang ku .quan zhen dao wei xing .zhuo mo xin da jiang .huan ji dong lian cheng ..
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..

译文及注释

译文
看三湘秋色两边(bian)鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳(liu)。劝你从今要少(shao)作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧(you)患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
头发遮宽额,两耳似白玉(yu)。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连(lian),夜气漾漾,江路茫茫。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
听听:争辨的样子。
15、量:程度。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”

赏析

  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象(xing xiang)。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天(xiang tian)地,使读者读了感到余味无穷。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒(de han)日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未(dao wei)来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

周麟之( 先秦 )

收录诗词 (7854)
简 介

周麟之 (1118—1164)泰州海陵人,一说江宁人,字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 朱长春

"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"


昭君怨·赋松上鸥 / 邵潜

笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。


杂诗三首·其二 / 余菊庵

雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。


洞仙歌·咏柳 / 任华

"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休


诉衷情·寒食 / 徐至

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


离思五首·其四 / 王源生

含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 鲍家四弦

"苦河既济真僧喜, ——李崿
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


咏史 / 严熊

栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
以上见《事文类聚》)
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。


酬朱庆馀 / 李廷芳

"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙


宴清都·初春 / 汪祚

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
见《吟窗杂录》)"