再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。"
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
兄弟无书雁归北，一声声觉苦于猿。"
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
zai san wei xie qi huang hou .yao jie lian huan bie yu ren .
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
.ruo guan fu wen han .ci zhong ting lu ming .shi jun yan shang ta .shi bei yang qian cheng .
ni zhuo bei xiang bu wei chou .wan shu fu yan feng tuo cui .ye tan dang hu yue he liu .
.liu yue qing liang lv shu yin .xiao ting gao wo di fan jin .
bei cheng ken zhan zhi xu shi .zheng nai ren qian ren xiao nan ..
xu guo chang sha diao zhu chen .bo zai hai nu huan zhui er .xiang tuo man nv cai chan shen .
xie yang ping shang nian qing si .huan ren ji pai lin qian jian .zhai xing gao xuan jin qu chi .
zi zhi yan shan zui gao shi .bu zhi shui wei le shu gong ..
bu ji ba shan ting yuan ye .san sheng zhong you bu chou sheng ..
.wang nian xi ye xie xuan hui .zun jiu liu huan zui shi gui .qu jian liu nong ying wei lao .
ba sui neng shi xiang zuo yin .li guang bu hou shen jian lao .zi shan cao fu hen he shen .
xiong di wu shu yan gui bei .yi sheng sheng jue ku yu yuan ..
can ji xing duo yi .feng yi jian ji zhuang .zhu wen heng bo qu .wei ji jian shu nang ..
.wa ming kan xiao wen guan si .geng quan ji ren shi rou mi .
译文
一条代水不(bu)能渡过，水深无底没法测量。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这(zhe)并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商(shang)汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要(yao)求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天(tian)不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗(zhang)自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
何必考虑把尸体运回家乡。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
注释
丑奴儿：词牌名。
⑶累累：一个接一个的样子。
⑵觑艳：望断，极目望去。落英：落花。消耗：消息，音讯。
2.耕柱子：墨子的门生。
20、与：与，偕同之意。
⑥“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
陈价夫 陈价夫(1557～1614年)，名邦藩，又名伯孺，号湾溪，以字行。，名邦藩，又名伯孺，号湾溪，以字行。闽县(今闽侯县青口镇大义村)人。生于明嘉靖三十六年(1557年)十月初六，卒于万历四十二年(1614年)九月初九。为万历廪生，厌功名，遂隐居赋诗以自娱。价夫与从弟荐夫，及徐熥、徐（火勃）在福州结有“芝山诗社”，诗酒往来甚密，为闽中名士之一。曾作戏曲传奇《异梦记》，着有《吴越游草》、《招隐楼稿》等。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙，九霄堪叹鹤书迟。
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
我来不见修真客，却得真如问远公。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。
晓戍残烽火，晴原起猎尘。边戎莫相忌，非是霍家亲。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，