管晏列传
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
犹自咨嗟两鬓丝。"
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
管晏列传拼音解释:
.xuan yuan zhu jing shui jiang qu .zeng bei liang gong xie jin qu .ming yue zhong xin gui bu sheng .
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .
feng qian lue heng zhen .zi ran fen liang bang .huai xi wan hu shi .nu mu bu gan dang .
.qiu zhong di li jing xun yu .qing hou chan sheng geng bu wen .
.zheng ren qu nian shu liao shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
.ze lu xi bian lu .lan rao bei qu ren .chu men shui hen bie .tou fen bu yuan pin .
xie he jie da shi .chu ru bing deng yong .wu qi zeng yu yong .ru guan gui suo cong .
deng jia wu zi bu liu jin .ren jian rong yao yin yuan qian .lin xia you xian qi wei shen .
you zi zi jie liang bin si ..
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
译文及注释
译文
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻(fan)动。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼(yu)的栖息处，低垂的柳枝系住(zhu)了旅客之舟。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已(yi)下了一夜秋(qiu)雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西(xi)海。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着(zhuo)艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年(nian)能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
注释
⑼一池萍碎：苏轼自注：“杨花落水为浮萍，验之信然。”
（81）微：若不是，若没有。尔：你，指陈玄礼。人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
⒏刃：刀。
6.争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。
一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
誓之：为动，对她发誓。
赏析
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效(le xiao)果。诗人(shi ren)以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落(ri luo)江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶(mu ye)下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月(jie yue)光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌(zhang ge)颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心(shu xin)中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效(le xiao)果。诗人(shi ren)以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落(ri luo)江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶(mu ye)下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月(jie yue)光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌(zhang ge)颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心(shu xin)中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
冯载( 近现代 )
收录诗词 (4318) 首
简 介
冯载 冯熙载，字彦为，衢州西安（今浙江衢州）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二四）。重和元年（一一一八），由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲，迁中大夫、尚书左丞。宣和元年（一一一九），迁中书侍郎；三年，以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫，起知福州，再领宫祠，卒，年四十九。
忆秦娥·箫声咽
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
青鬓丈人不识愁。"
雁声风送急，萤影月流新。独为成名晚，多惭见友人。"
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
咏秋柳
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
野田无复堆冤者。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
捣练子令·深院静
"雀儿来逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。"
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
洞仙歌·中秋
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
九思
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
墓门
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
永王东巡歌·其八
家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合，云开萧寺一僧归。
拟行路难·其六
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
照镜见白发
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
蜡揩粉拭谩官眼。"
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。